पुस्तक समीक्षा | घरों को ढोते लोग | समीक्षक: नृपेन्द्र अभिषेक नृप

वंचित वर्गों का दर्द बयां करता "घरों को ढोते लोग"

साहित्य में लघुकथाओं का महत्व इस बात में है कि वे कम शब्दों में गहरी संवेदनाओं और विचारों को व्यक्त करने में सक्षम होती हैं। लघुकथा का यह गुण सुरेश सौरभ द्वारा संपादित संग्रह “घरों को ढोते लोग” में बखूबी देखने को मिलता है। यह संग्रह समाज के उन हाशिए पर खड़े लोगों की कहानियों को सामने लाता है, जिनकी उपस्थिति हमारे जीवन में तो निरंतर होती है, लेकिन जिनके संघर्ष और जीवन की कठिनाइयों पर हम अक्सर ध्यान नहीं देते। यह संग्रह 65 लघुकथाकारों की 71 लघुकथाओं का संकलन है, जो मजदूरों, किसानों, कामकाजी महिलाओं, और समाज के मेहनतकश तबकों की जिन्दगी को मार्मिकता से उकेरता है।

संग्रह का केंद्रीय विषय समाज के मेहनतकश वर्ग का जीवन और संघर्ष है। इन लघुकथाओं में दैनिक जीवन की कठिनाइयों, आर्थिक संकट, सामाजिक असमानता, और मेहनत के बावजूद मिलने वाली तिरस्कारपूर्ण दृष्टि को प्रभावशाली तरीके से प्रस्तुत किया गया है। ये कहानियां उन लोगों की हैं, जो हमारे घरों, फैक्ट्रियों, खेतों और सड़कों पर काम करके समाज को सुचारू रूप से चलाते हैं, लेकिन जिनके खुद के जीवन में शांति और सम्मान की कमी होती है।

इन लघुकथाओं में ऐसी कहानियों को पेश किया गया है, जो हमें सोचने पर मजबूर करती हैं कि समाज में किस तरह से असमानता व्याप्त है। उदाहरणस्वरूप, एक कहानी में एक घरेलू कामगार की रोजमर्रा की जिंदगी को दिखाया गया है, जिसमें उसकी कड़ी मेहनत के बावजूद उसे उचित सम्मान और वेतन नहीं मिलता। वहीं, दूसरी कहानी में एक किसान के संघर्ष को दिखाया गया है, जो अपने परिवार का पेट पालने के लिए दिन-रात मेहनत करता है, लेकिन बाजार की बेरहम व्यवस्था उसकी मेहनत को नकार देती है।

“घरों को ढोते लोग” भावनात्मक रूप से अत्यधिक संवेदनशील और उद्वेलित करने वाला संग्रह है। प्रत्येक लघुकथा समाज की उस सच्चाई को उजागर करती है, जिसे हम नजरअंदाज करते हैं। यह संग्रह हमारे समाज की उन कमजोरियों और विसंगतियों को भी दिखाता है, जो हमें आत्ममंथन करने पर विवश करती हैं। हर कहानी में एक ऐसी पीड़ा और संघर्ष छिपा है, जो पाठक को उन लोगों के जीवन के साथ एक गहरे स्तर पर जुड़ने का अवसर प्रदान करती है।

इस संग्रह की एक और महत्वपूर्ण विशेषता यह है कि इसमें मेहनतकश वर्ग की इच्छाओं, सपनों और मानवीय संवेदनाओं को भी प्रमुखता दी गई है। ये कहानियां केवल कठिनाइयों और दुखों का चित्रण नहीं करतीं, बल्कि यह भी दिखाती हैं कि किस प्रकार ये लोग अपने सपनों को जीने के लिए लगातार संघर्ष करते रहते हैं।

संग्रह की भाषा सरल और सहज है, जो हर पाठक के लिए सुलभ है।  लघुकथाकारों ने जटिल सामाजिक और आर्थिक मुद्दों को आसान और मार्मिक भाषा में प्रस्तुत किया है। उनकी भाषा में सादगी के साथ-साथ एक गहरा प्रभाव भी है, जो पाठक को कथाओं से जोड़ता है। सरल शब्दों के माध्यम से गहरी भावनाओं और विचारों को व्यक्त करना एक चुनौतीपूर्ण कार्य होता है, और इस संग्रह में यह बखूबी किया गया है।

लघुकथाओं का उद्देश्य केवल मनोरंजन नहीं है, बल्कि यह हमारे समाज में व्याप्त असमानता और अन्याय की ओर ध्यान आकर्षित करना है। भाषा की सहजता और कथाओं की गहराई इसे एक ऐसा संग्रह बनाती है, जिसे पढ़ने के बाद पाठक सोचने पर मजबूर हो जाता है।

सुरेश सौरभ ने इस संग्रह को संपादित करके साहित्य की दुनिया में एक महत्वपूर्ण योगदान दिया है। उन्होंने न केवल एक विविधतापूर्ण लघुकथा संग्रह प्रस्तुत किया है, बल्कि उन आवाजों को मंच प्रदान किया है, जो अक्सर साहित्य में उपेक्षित रहती हैं। यह संग्रह एक प्रयास है उन मेहनतकश लोगों की जिंदगी को सम्मान और पहचान दिलाने का, जो समाज की रीढ़ होते हुए भी अक्सर अनदेखे रह जाते हैं।

संपादक की दृष्टि और उनकी साहित्यिक समझ के कारण यह संग्रह एक बेहतरीन दस्तावेज बन पाया है। उन्होंने समाज के उस वर्ग की आवाज को साहित्य में स्थान दिलाया है, जिसे अक्सर अनसुना कर दिया जाता है। यह न केवल एक साहित्यिक कृति है, बल्कि एक सामाजिक दस्तावेज भी है, जो हमारे समाज की वास्तविकताओं को प्रतिबिंबित करता है।

इस संग्रह की सबसे बड़ी उपलब्धि यह है कि यह समाज में संवेदनशीलता और जागरूकता को बढ़ावा देता है। यह उन कहानियों को प्रस्तुत करता है, जिन्हें सुनने और समझने की आवश्यकता है। संग्रह की लघुकथाएं हमें यह सोचने पर मजबूर करती हैं कि हम अपने समाज के कमजोर तबकों के प्रति कितने उदासीन हो गए हैं। यह संग्रह हमारे समाज के उस वर्ग के लिए एक आवाज बनकर उभरता है, जो बिना किसी शिकायत के अपने जीवन की कठिनाइयों को झेलता रहता है।

पाठक को यह संग्रह केवल मनोरंजन के लिए नहीं पढ़ना चाहिए, बल्कि इसे एक आईने के रूप में देखना चाहिए, जो हमारे समाज की सच्चाई को उजागर करता है। यह संग्रह हमें यह सोचने पर मजबूर करता है कि अगर हम एक समानता और सम्मान से भरा समाज चाहते हैं, तो हमें इन मेहनतकश लोगों के संघर्षों और उनकी जरूरतों को समझने और उन्हें सम्मान देने की आवश्यकता है।

“घरों को ढोते लोग” एक ऐसा संग्रह है, जो न केवल साहित्यिक दृष्टि से महत्वपूर्ण है, बल्कि समाजिक दृष्टि से भी अत्यंत मूल्यवान है। यह हमें हमारे चारों ओर की दुनिया को समझने और उसे बेहतर बनाने के लिए प्रेरित करता है। इस संग्रह की लघुकथाएं न केवल मेहनतकश वर्ग के संघर्षों को उजागर करती हैं, बल्कि यह भी दिखाती हैं कि उनके जीवन में कितना साहस, धैर्य और मानवीयता है।

सुरेश सौरभ ने इस संग्रह के माध्यम से एक ऐसा साहित्यिक योगदान दिया है, जो लंबे समय तक पाठकों के दिलों में बसेगा। यह संग्रह न केवल एक किताब है, बल्कि यह समाज के प्रति हमारी जिम्मेदारियों और हमारी उदासीनता का आईना है। “घरों को ढोते लोग” एक ऐसा साहित्यिक प्रयास है, जिसे न केवल पढ़ा जाना चाहिए, बल्कि इस पर गहन चिंतन भी किया जाना चाहिए।

समीक्षक: नृपेन्द्र अभिषेक नृप
पुस्तक: घरों को ढोते लोग
संपादक: सुरेश सौरभ
प्रकाशन: समृद्ध प्रकाशन, दिल्ली
मूल्य: 245 रुपये
वर्ष-2024

वैश्विक सरोकार की लघुकथाएं | भाग 15 | विषय: जल

सम्माननीय प्रबुद्धजन,

हमारे जीवन का सबसे ज़रूरी हिस्सा कौन सा है? अगर आप सोच रहे हैं कि मोबाइल, इंटरनेट, या चाय—तो रुकिए ज़रा! असली चीज़ है "पानी"। लेकिन आजकल पानी खुद इतनी परेशानी में है कि उसे हमारे सहारे की ज़रूरत है। जीवन का यह मूलभूत संसाधन कमी, प्रदूषण और कुप्रबंधन के कारण वैश्विक चिंता का विषय बनता जा रहा है। चूंकि दुनिया अभूतपूर्व जल संकट का सामना कर रही है, इसलिए इसकी जटिलताओं और इन चुनौतियों को संबोधित करने में हमारी और सभी की भूमिका को समझना पहले से कहीं अधिक महत्वपूर्ण हो गया है। प्राचीन सभ्यताएं, जो नदियों के किनारे पनपी थीं, से लेकर आज की आधुनिक चुनौतियों तक जल सदा से ही भारतवर्ष की उन्नति और समृद्धि के केंद्र में रहा है।

अथर्ववेद में जल की स्वच्छता एवं सुरक्षा बनाये रखने के लिए कुछ इस तरह से प्रार्थना की है:

या आपो दिव्या उत वा स्रवन्ति

खनित्रिमा उतवा स्वयं जाः

समुद्रार्था या षुचयः पवकास्।

ता आपो देवीरिह मामवन्तु।।

जल से सम्बन्धित मुख्य वैश्विक मुद्दे

मुझे लगता है कि पानी अगर बोल पाता तो शायद कुछ ऐसा कहता, "मैं हर जगह हूं, फिर भी हर जगह नहीं हूं। कहीं बर्बाद किया जाता हूं, तो कहीं लोग मेरी एक बूंद के लिए तरसते हैं। कितने लोग तो ऐसे भी हैं जिन्हें देखते हुए मुझे लगता है कि, नल चालू तो उनका दिमाग बंद हो जाता है।" 

उपरोक्त बात पर विचार करते हुए कुछ वैश्विक मुद्दों पर बात करते हैं, जो जल से सम्बंधित हैं।

जल की कमी: वास्तव में दुनिया के 70% हिस्से में पानी है, लेकिन पीने लायक सिर्फ 1%, बाकी तो या तो नमकीन है या खारा। 2 बिलियन से अधिक लोग उच्च जल टेंशन वाले क्षेत्रों में रहते हैं। तेजी से बढ़ती जनसंख्या, शहरीकरण, अपर्याप्त जल संबंधी इन्फ्रास्ट्रक्चर और भूजल के अत्यधिक दोहन से जल की मांग आपूर्ति से ज़्यादा हो रही है और इसने ताजे पानी की कमी को और बढ़ा दिया है।

इसके अलावा, "बॉटल का पानी प्योर है," कहने वाले ये नहीं जानते कि एक लीटर बोतल बनाने में 3 लीटर पानी लगता है। कुल मिलाकर, जो बचा रहे हैं, वही बर्बाद कर रहे हैं।

जल प्रदूषण: औद्योगिक अपशिष्ट, कृषि अपवाह और अनुपचारित सीवेज जल प्रदूषण में प्रमुख योगदानकर्ता हैं, जो जल निकायों को विषाक्त और उपभोग या कृषि के लिए अनुपयुक्त बनाते हैं।

जलवायु परिवर्तन: जलवायु परिवर्तन के कारण वर्षा के पैटर्न में बदलाव, बढ़ते तापमान और पिघलते ग्लेशियरों ने जल चक्रों को बाधित किया है, जिससे सूखा और बाढ़ आ रही है।

जल की स्वच्छता और गुणवत्ता :  हर 10 में से 1 इंसान साफ पानी से दूर है। मतलब, करोड़ों लोग रोज़ पानी के लिए लाइन लगाते हैं, जैसे टिकट के लिए लगाते थे।  वैश्विक प्रयासों के बावजूद, लगभग 771 मिलियन लोगों के पास सुरक्षित पेयजल तक पहुँच नहीं है। यह मुद्दा हाशिए पर पड़े और कम आय वाले समुदायों को असमान रूप से प्रभावित करता है। पानी में कई तरह की गंध और स्वाद पानी की गुणवत्ता को बताते हैं। जैसे कि, सड़े हुए अंडे या सल्फ़र की गंध या स्वाद हाइड्रोजन सल्फ़ाइड की मौजूदगी का संकेत देता है।

सीमा पार जल संघर्ष: नील, सिंधु और मेकांग जैसे देशों के बीच साझा नदियाँ और जल निकाय, प्रतिस्पर्धी माँगों और न्यायसंगत समझौतों की कमी के कारण तनाव के स्रोत रहे हैं। भारत में भी अंतरराज्यीय जल विवाद है, देश  की ज़्यादातर नदियां एक से ज़्यादा राज्यों से होकर बहती हैं, इसलिए हर राज्य अपनी सीमा के अंदर बहने वाली नदियों के पानी का ज़्यादा से ज़्यादा इस्तेमाल करना चाहता है। इससे अंतरराज्यीय जल विवाद पैदा होता है। पानी भी सोचता होगा, "भाई, मुझे शांति से बहने दो, इंसानों!"

जलजनित बीमारियां: दूषित पानी से हैज़ा और टाइफ़ाइड जैसी बीमारियां हो सकती हैं। आंकड़ों के अनुसार भारत में सबसे अधिक स्वास्थ्य समस्याएं जलजनित बीमारियों से आती हैं।

इनके अतिरिक्त, पारिस्थितिक तंत्र के संतुलन और जलवायु परिवर्तन को न्यूनतम करने के लिए भी जल-सरंक्षण की आवश्यकता है।

परिवर्तनकर्ताओं का योगदान

कई विद्वान, शोधकर्ता और वैज्ञानिक यह सुनिश्चित करने के लिए अथक प्रयास कर रहे हैं कि भारत के जल संसाधनों का प्रबंधन आने वाली पीढ़ियों के लिए कुशलतापूर्वक और स्थायी रूप से किया जाए। इनमें से कुछ पर बात करते हैं,

भारत के जलपुरुष - डॉ. राजेंद्र सिंह:

भारत के जलपुरुष के रूप में जाने जाने वाले मेग्सेसे पुरस्कार से सम्मानित डॉ. राजेंद्र सिंह ने पारंपरिक वर्षा जल संचयन तकनीकों का उपयोग करके राजस्थान में कई नदियों को पुनर्जीवित किया है। उनके जमीनी प्रयासों ने सूखाग्रस्त क्षेत्रों में जल सुरक्षा बहाल की है और वैश्विक स्तर पर इसी तरह की पहल को प्रेरित किया है।

ग्रेटा थनबर्ग:

ग्रेटा थनबर्ग जैसे समर्पित कार्यकर्ता जल संसाधनों की सुरक्षा के लिए जलवायु परिवर्तन को संबोधित करने के महत्व पर जोर देते हैं। उनके प्रयासों ने स्थायी जल नीतियों की आवश्यकता को बढ़ाया है।

स्थानीय समुदाय और गैर सरकारी संगठन: 

मैट डेमन द्वारा सह-स्थापित water.org जैसे संगठन जल और स्वच्छता परियोजनाओं के लिए माइक्रोफाइनेंसिंग पर ध्यान केंद्रित करते हैं, जिससे सभी को सुरक्षित जल तक पहुँच पाए।

वैज्ञानिक और नवप्रवर्तक:

जल शोधन तकनीकों में प्रगति, जैसे कि विलवणीकरण और सौर ऊर्जा से चलने वाले filtration, शुष्क क्षेत्रों में जल की कमी को दूर करने में गेम-चेंजर हैं। कई वैज्ञानिक और नवप्रवर्तक इस कार्य में रत हैं।

जल मुद्दों के समाधान 

1. सरकारों को सख्ती से जल नीतियों को लागू करना चाहिए जो संरक्षण, समान वितरण और प्रदूषण नियंत्रण को प्राथमिकता दें। 

2. वर्षा जल संचयन जैसी स्वदेशी जल प्रबंधन प्रथाओं को कृत्रिम recharge जैसी आधुनिक तकनीकों के साथ मिलाने से भूजल स्तर में वृद्धि हो सकती है। 

3. बड़े स्तर पर लोगों को जल संरक्षण, कुशल उपयोग और प्रदूषण की रोकथाम के बारे में शिक्षित करना दीर्घकालिक परिवर्तन का आधार बन सकता है।

4. अंतर्देशीय और अंतराज्यीय  जल समझौतों को सशक्त करना और जल निकायों में shared governance को बढ़ावा देना झगड़ों को कम कर सकता है।

5. बांध, नहरें और treatment plants जैसे जल infrastructure का विकास, उपलब्धता और पहुंच सुनिश्चित करने के लिए आवश्यक है।

एक अन्य वास्तविक उदाहरण:

छत्तीसगढ़ के महासमुंद जिले के दूरस्थ वनांचल क्षेत्र में स्थित हरदा गांव में पीने के पानी की समस्या को जल जीवन मिशन के तहत किए गए सफल प्रयासों से उस गांव को “हर घर जल“ गांव के रूप में घोषित कर दिया गया है।

हम क्या करें?

• ज़रूरत के मुताबिक ही पानी का इस्तेमाल करें। 
• पानी का रिसाव होने पर उसकी जांच करें और उसे ठीक करें। 
• नहाने का वक्त थोड़ा कम करें। दाढ़ी बनाते समय या वॉशबेसिन का प्रयोग करते समय, नल पर भी दिमाग लगाएं।
• कम पानी गरम होने वाले धीमे शॉवर हेड का इस्तेमाल करें। 
• हर बार टॉयलेट फ्लश करने में 6 लीटर पानी जाता है। इसका समझदारी से प्रयोग करें। कम फ़्लश या दोहरे फ़्लश वाले शौचालय का इस्तेमाल करें। 
• शौचालय में पानी देने के लिए खारे पानी या बरसाती पानी का इस्तेमाल करें। 
• पानी की बोतल में बचा पानी फेंकने की बजाय पौधों को सींचने में इस्तेमाल करें। 
• सब्ज़ियां और फल धोने के पानी से फूलों और सजावटी पौधों को सींचें। 
• पानी के हौज़ को खुला न छोड़ें। 
• तालाबों, नदियों, या समुद्र में कूड़ा न फेंकें। 
• पुरानी तरकीबें अपनाएं, जैसे राजस्थान के जोहड़ और कुवों की परंपरा। 

     .... आदि-आदि

मित्रों, पानी की एक-एक बूंद को संजोना सीखें। कुल मिलाकर पानी का कुशलतापूर्वक उपयोग करें।

जल मुद्दों पर साहित्य सृजन

अनेक पुस्तकें और अध्ययन जल संकट की जटिलताओं पर प्रकाश डालते हैं और समाधान प्रस्तुत करते हैं।

चार्ल्स फिशमैन द्वारा सृजित "The Big Thirst" पुस्तक जल की प्रचुरता और कमी के मध्य विरोधाभास की पड़ताल करती है और इस बात पर प्रकाश डालती है कि हम सभी जल के साथ अपने संबंधों पर कैसे पुनर्विचार कर सकता हैं?

"When the Rivers Run Dry" फ्रेड पीयर्स द्वारा लिखी गई है जो, वैश्विक जल संकट पर एक सम्मोहक कथा, नदियों और जल प्रणालियों पर मानवीय क्रियाओं के प्रभाव को प्रदर्शित करती है।

मौड बार्लो ने "Blue Covenant" शीर्षक से एक पुस्तक लिखी है, जो जल की राजनीति पर एक आवश्यक पुस्तक है। इसमें जल को एक मौलिक मानव अधिकार के रूप में मान्यता देने की वकालत की गई है।

वंदना शिवा द्वारा लिखी गई "Water Wars" पुस्तक जल संसाधनों पर संघर्षों की जांच करती है और टिकाऊ और लोकतांत्रिक प्रबंधन की आवश्यकता पर जोर देती है।

भारत के जलपुरुष जल पर आधारित कई पुस्तकों के रचियता हैं। इनमें विरासत स्वराज यात्रा, बाढ़ व सुखाड़ जैसी पुस्तकें बहुत कुछ स्पष्ट करती हैं।

जल सम्बंधित लघुकथाएं:

खारा पानी / सुकेश साहनी

दाहिने हाथ में शकुनक-दंड [डिवाइनिंग-राड] थामे, धीरे-धीरे कदम बढ़ाते बूढ़े सगुनिया का मन काम में नहीं लग रहा था।इस जमीन पर कदम रखते ही उसकी अनुभवी आँखों ने उन पौधों को खोज लिया था, जो ज़मीन के नीचे मीठे पानी के स्रोत के संकेतक माने जाते हैं। अब बाकी का काम उसे दिखावे के लिए ही करना था। उसकी नज़र लकड़ी के सिरे पर लटकते धागे के गोले से अधिक वहाँ खड़े उन बच्चों की ओर चली जाती थी, जिनके अस्थिपंजर-से शरीरों पर मोटी-मोटी गतिशील आँखें ही उनके जीवित होने का प्रमाण थीं। कोई बड़ा-बूढ़ा ग्रामवासी वहां दिखाई नहीं दे रहा था। जहाँ तक नज़र जाती थी,मुख्यमंत्री के ब्लैक कमांडो फैले हुए थे। प्रशासन ने मुख्यमंत्री की सुरक्षा को दृष्टिगत रखते हुए वहां के वृक्षों को कटवा दिया था।

बड़ी-सी छतरी के नीचे बैठे मुख्यमंत्री उत्सुकता से सगुनिया की कार्यवाही को देख रहे थे। गृह सचिव के अलावा अन्य छोटे-बड़े अफसरों की भीड़ वहाँ मौजूद थी।

काम पूरा होते ही सगुनिया मुख्यमंत्री के नज़दीक आकर खड़ा हो गया।

“तुम्हारी जादुई लकड़ी क्या कहती है।” बूढ़े ने बताया।

सचिव ने खुश होकर मुख्यमंत्री को बधाई दी। मुख्यमंत्री अभी भी संतुष्ट नज़र नहीं आ रहे थे। पिछली दफा फार्म हाउस के लिए ज़मीन का चुनाव करते हुए उन्होंने पूरी सावधानी बरती थी, पानी का रासायनिक विश्लेषण भी कराया था। परीक्षण रिपोर्ट के अनुसार पानी बहुत बढ़िया था, पर फार्म हाउस के बनते-बनते ज़मीन के नीचे का पानी खारा हो गया था। हारकर उनको न्ए सिरे से फार्म हाउस के लिए मीठे पानी वाली ज़मीन की खोज करवानी पड़ रही थी।

“आगे चलकर पानी खारा तो नहीं हो जाएगा?” इस बार मुख्यमंत्री ने बूढ़े से पूछा।

“इसके लिए ज़रूरी है कि आँसुओं की बरसात को रोका जाए।” बूढ़े ने क्षितिज की ओर ताकते हुए धीरे से कहा।

“आँसुओं की बरसात?” सचिव चौंके।

“ऐसा तो कभी नहीं सुना।” मुख्यमंत्री के मुँह से निकला।

“इस बरसात के बारे में जानने के लिए ज़रुरी है कि मुख्यमंत्री जी भी उसी कुँए से पानी पिएँ जिससे कि प्रदेश की जनता पीती है।” कहकर बूढ़े ने शकुनक-दंड अपने कंधे पर रखा और समीपस्थ गाँव की ओर चल दिया।

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- सुकेश साहनी

दशरथ जल / अनिल मकारिया 

पीने लायक पानी के स्त्रोत जब गिने-चुने ही बचे तब उन पर वर्चस्व हेतु दुनिया के कई देश व संगठन एक-दूसरे पर हमला करने लगे। इन हमलों की एक बड़ी वजह यह भी थी कि ऐसे युद्धों से प्रायः पानी वाले प्रदेशों में स्थित एक बड़ी आबादी का सफाया हो जाता जिससे सत्ताधीशों द्वारा पानी का विभाजन बची हुई आबादी के बीच करना आसान होता। जिस गाँव के अधिकतर युवा इस तरह के युद्धों में खेत रहे थे, उसी गाँव के जलाशय से पहरा उठवाकर सत्ताधीशों ने पीने का पानी गाँव वालों में बाँटने का आदेश दे दिया ।

लेकिन जब कोई भी अपने हिस्से का पानी लेने नहीं पहुँचा तब एक पत्रकार ने गाँव की विधवा महिला से इस बाबत पूछताछ की,

" गाँववालों के लिए जलाशय के पानी को बाँटने का आदेश आया है ! क्या आपको पीने का 'मीठा' पानी मिला ?" पत्रकार का जोर 'मीठा' शब्द पर अधिक था।

"नहीं !... हमें अब अनायास ही आँखों से मुँह तक पहुँचते खारे पानी को पीने की आदत पड़ चुकी है।" नमकीन पानी का ज्वार-भाटा अब उस महिला के स्वर में साफ दिख रहा था।

"नदी, तालाब के पानी का स्वाद, खारे पानी से तो बेहतर ही होता है। " पत्रकार कुरेदकर खुशी निकालना चाहती थी ।

"मीठे पानी का स्वाद अब अपनों के खून-सा लगने लगा है।" और महिला का गम था कि कम होने का नाम नहीं ले रहा था ।

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- अनिल मकारिया 

दो बूँदें जल की / अंशु श्री सक्सेना

आज मानसून ने पहली दस्तक दी है । रमा सूखे कपड़े लेकर कमरे में आयी तो देखा उसकी सात वर्षीया पोती इशी, खिड़की से अपने दोनों हाथ बाहर निकाल कर अपनी नन्ही नन्ही हथेलियों के बीच बारिश की बूँदे सहेजने का प्रयास कर रही है । मैं उसे देख कर हँस पड़ी और बोली “ ये क्या कर रही है लाडो ?”

“ पानी की बूँदे सहेज रही हूँ दादी....मेरी टीचर जी ने बताया है कि हमारी धरती से पीने वाला पानी बहुत तेज़ी से ख़त्म हो रहा है....हमारी नदियाँ, तालाब, कुएँ, सब सूख रहे हैं....तो जब हमें भगवान जी पानी देते हैं तो उसको हमें सहेज कर रख लेना चाहिये....हमारी टीचर जी कहती हैं कि जल की दो बूँदे आपके सोने के झुमके से भी ज़्यादा क़ीमती हैं...सच में दादी ?” इशी ने अपनी बालसुलभ चंचलता में मेरे झुमके हिलाते हुए पूछा।

“ हाँ लाडो “ मैंने हँस कर उत्तर दिया और अपने आँगन और बरामदे मेँ रेन वॉटर हारवेस्टिंग के लिये गड्ढे बनवाने के निर्णय ले लिया । 

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- अंशु श्री सक्सेना

पानी / नीना सिन्हा

“रधवा के माई! ओलावृष्टि और बेमौसम की बरसात से सारी फसल खराब हो गई है। क्यों न शहर चलें? दिहाड़ी मज़दूरी मिल जाएगी। साथी ने रहने की जगह खोज रखी है। बच्चों को भूखा कैसे रखें?”

“ठीके है रधवा के बापू! और कुच्छो नहीं सूझ रहा है?”

दोपहर होते-होते सीमित गृहस्थी समेटकर पास के शहर जा पहुँचे। अंधियारा कमरा एक छोटी सी बस्ती में, धूल और गंदगी से भरा हुआ; एक कोने में सामान जमाया, बेटे को कहा कि खाली डिब्बों में कुछ पानी भर लाए, ताकि कमरा धुल सके।

“माँ! इतने सारे डिब्बों में पानी मैं अकेला कैसे ला सकूँगा?”

“तू चल बेटा! तेरी बहन को पीछे से भेजती हूँ, अभी मेरी मदद कर रही है। झाड़ू लगाकर धोने से ही कमरा रात में सोने योग्य होगा।”

वह नल पर गया, सप्लाई का पानी जा चुका था। पता लगा, आधा किलोमीटर दूरी पर एक चापाकल है।

“बच्चे! अगर जरूरी हो चापाकल से ले आओ, नहीं तो शाम को पानी आता है।”किसी ने सलाह दी।

उसने वापस जाकर माँ को बताया और चल पड़ा। रास्ते में नजर एक वाटर पार्क पर पड़ी; एक फव्वारे से पानी तेजी से ऊपर जाकर वापस गिर रहा था। गिरते पानी में कुछ लोग उछल कूद मचा कर नहा रहे थे। ऐसी जगह सिर्फ टीवी पर देखी थी।

गार्ड से पूछा, “चाचा! क्या यहाँ से पानी ले सकता हूँ?”

“नहीं बच्चे! यह मनोरंजन की जगह है, पानी लेने की नहीं?”

“मुझे आधा किलोमीटर पैदल चलना पड़ेगा। मुझे पानी लेने दीजिए।”

“अंदर जाने की फीस ढाई सौ है, दे सकते हो? यहाँ चारों ओर सीसीटीवी कैमरे लगे हैं, गलती होते ही मेरी नौकरी चली जाएगी।”

“जब बस्ती के नल में पानी नहीं आ रहा है, तो यहाँ इतना सारा पानी कैसे आ रहा है?”

“बच्चे! ये अमीर लोगों की जगह है? यहाँ पानी जमा करके रखा जाता है।”

“चाचा! क्या भगवान भी अमीर-गरीब का फर्क करके पानी देते हैं? हमारी बस्ती में नल सूखा है और अमीरों के नल से पानी इतनी तेजी से आ रहा है, क्यों?”

तब तक माँ-बहन पीछे से पहुँच गईं और उसे कानों से खींचकर आगे ले गईं।

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- नीना सिन्हा

निष्कर्षतः, जल वैश्विक रूप से एक साझा संसाधन है और वैश्विक जल चुनौतियों का समाधान करने के लिए सामूहिक जिम्मेदारी की आवश्यकता है। व्यक्तियों, समुदायों, सरकारों और वैश्विक संगठनों को इस महत्वपूर्ण संसाधन को स्थायी रूप से संरक्षित, प्रबंधित और साझा करने के लिए एकजुट होना चाहिए। डॉ. राजेंद्र सिंह जैसे व्यक्तियों के प्रयास हमें याद दिलाते हैं कि बदलाव जमीनी स्तर से शुरू होता है और प्रतिबद्धता व नवाचार के साथ, जल-सुरक्षित भविष्य हासिल किया जा सकता है।

वैश्विक सरोकार की लघुकथाएं | भाग 14 | विषय: न्याय

 इस पोस्ट में एक ऐसा वैश्विक विषय है, जो लघुकथाकारों सहित सभी साहित्यकारों को लेखन हेतु लगातार प्रेरित करता रहा है। यह विषय है - न्याय।

 न्याय सम्बंधित कुछ बातें साहित्य में काफी लिखी गई हैं, इनमें से एक है, न्याय की देवी की मूर्ती की आँखों पर बंधी पट्टी। इस पर तो इतना सृजन हुआ है और चर्चाएँ भी हुई हैं कि अब भारत सरकार ने वह पट्टी आधिकारिक तौर पर हटा ही दी। लेकिन वैश्विक रूप से पट्टी का अर्थ निष्पक्षता है और न्याय उस पट्टी के अलावा भी बहुत सारी अन्य बातों पर निर्भर करता है। जो बातें साहित्यकारों की पसंद हैं, उनमें से एक न्याय में देरी होना भी है। देरी एक महत्वपूर्ण मुद्दा है। कुल मिलाकर यह कहें कि, न्याय किसी भी सभ्य समाज की आधारशिला है, तो अतिशयोक्ति नहीं होगी। लेकिन यह भी सत्य है कि इस आधारशिला को अक्सर प्रणालीगत असमानताओं से बचने, भ्रष्टाचार न्यून करने और निष्पक्षता सुनिश्चित करने में, कानूनी प्रणालियों की विफलता के कारण, समझौता करना पड़ता है। दुनिया भर में, नस्लीय भेदभाव, लैंगिक असमानता, राजनीतिक उत्पीड़न और न्याय तक पहुँच की कमी जैसे मुद्दे लाखों लोगों को परेशान करते हैं। इन चुनौतियों का समाधान करने के लिए समानता, मानवाधिकारों की सुनिश्चितता के प्रति प्रतिबद्धता तथा सामूहिक कार्रवाई की आवश्यकता है।

न्याय से सम्बंधित प्रमुख वैश्विक मुद्दे

न्याय केवल न्यायालय तक ही सीमित नहीं है। अन्यायालय इनके परिसरों के बाहर भी विद्यमान हैं। इनमें से कुछ पर बात करते हैं।

नस्लीय और जातीय भेदभाव:  नस्लवाद दुनिया भर में समुदायों को प्रभावित करता है। चाहे पुलिस की बर्बरता, संसाधनों तक असमान पहुँच या सांस्कृतिक दमन के रूप में, ये अन्याय विभाजन और असमानता को बनाए रखते हैं।

लैंगिक असमानता: महिलाएँ और LGBTQ+ व्यक्ति अक्सर हिंसा, वेतन अंतर और शिक्षा और स्वास्थ्य सेवा तक सीमित पहुँच का सामना करते हैं। लैंगिक न्याय एक महत्वपूर्ण वैश्विक मुद्दा बना हुआ है।

आर्थिक असमानता: अमीर और गरीब के बीच की खाई चौड़ी हो गई है, जिससे असमान अवसर और वंचितों के लिए कमियाँ उत्पन्न हो गई हैं। यह भी प्रणालीगत न्याय की मांग करता है।

न्यायिक भ्रष्टाचार: कई क्षेत्रों में, न्यायिक प्रणालियाँ भ्रष्टाचार, देरी और अकुशलता से ग्रस्त हैं, जिससे पीड़ितों को समय पर और निष्पक्ष न्याय नहीं मिल पाता है।

मानवाधिकार उल्लंघन: राजनीतिक और अन्य उत्पीड़न से लेकर जबरन श्रम तक, मानवाधिकारों का हनन एक महत्वपूर्ण चुनौती बना हुआ है। यह एक बड़ा अन्याय है।

पर्यावरण सबंधित न्याय: जलवायु परिवर्तन असमान रूप से कमजोर आबादी को प्रभावित करता है, जिससे अक्सर उन्हें नीतिगत निर्णयों में वांछित मान्यता नहीं मिलती है।

न्याय पर कुछ अच्छे दृष्टिकोण और उद्धरण

महात्मा गांधी:  “प्रेम द्वारा दिया जाने वाला न्याय समर्पण है; कानून द्वारा दिया जाने वाला न्याय दंड है।”

डॉ. बी.आर. अंबेडकर: “न्याय ने हमेशा समानता के विचारों को जन्म दिया है... हर देश में, न्याय की भावना का इस्तेमाल कमजोरों को मजबूत से बचाने के लिए एक हथियार के रूप में किया गया है।”

मार्टिन लूथर किंग जूनियर: “किसी भी जगह का अन्याय हर जगह के न्याय के लिए खतरा है।”

नेल्सन मंडेला: “गरीबी पर काबू पाना दान का इशारा नहीं है, यह न्याय का कार्य है।”

रंगभेद के खिलाफ मंडेला की लड़ाई आर्थिक और सामाजिक समानता के साथ न्याय के प्रतिच्छेदन को उजागर करती है।

न्यायमूर्ति डी.वाई. चंद्रचूड़ (भारत के मुख्य न्यायाधीश): "न्यायपालिका को लोकतंत्र के क्षरण के खिलाफ़ रक्षा की पहली पंक्ति के रूप में खड़ा होना चाहिए।" 

कुछ समाधानपरक बातें

वैश्विक न्याय संबंधी मुद्दों का समाधान कानूनी प्रणालियों को मज़बूत करना: न्यायिक स्वतंत्रता सुनिश्चित करना, लंबित मामलों को कम करना और भ्रष्टाचार से निपटना कानूनी प्रणालियों में विश्वास बहाल करने के लिए महत्वपूर्ण हैं। 

हाशिए पर पड़े समुदायों को सशक्त बनाना: शिक्षा, सकारात्मक कार्यवाही और नीतिगत हस्तक्षेप वंचित समूहों का उत्थान कर सकते हैं, समानता को बढ़ावा दे सकते हैं। 

वैश्विक सहयोग: संयुक्त राष्ट्र और एमनेस्टी इंटरनेशनल जैसे अंतरराष्ट्रीय संगठनों को मानवाधिकारों का हनन नहीं हो, इस पर कार्यवाही जारी रखना चाहिए और उल्लंघनकर्ताओं की जवाबदेही सुनिश्चित करनी चाहिए।

पुनर्स्थापनात्मक (Restorative) न्याय को बढ़ावा देना: पुनर्स्थापनात्मक न्याय दृष्टिकोण केवल सज़ा देने के बजाय सुलह और उपचार पर ध्यान केंद्रित करते हैं, जो दीर्घकालिक सामाजिक सद्भाव को बढ़ावा देते हैं।

जमीनी स्तर के आंदोलन: समुदाय द्वारा संचालित पहल, जैसे कि महिला समूहों और सामाजिक कार्यकर्ताओं के नेतृत्व में, स्थानीय न्याय सुनिश्चित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। 

कानूनी सुधार: देशों को प्रौद्योगिकी और जलवायु परिवर्तन से संबंधित चुनौतियों सहित उभरती न्याय चुनौतियों का समाधान करने के लिए अपने कानूनों को अनुकूलित करना चाहिए।

न्याय संबंधी मुद्दों पर साहित्य सृजन 

प्लेटो द्वारा लिखित "द रिपब्लिक", न्याय और नैतिकता की एक कालातीत खोज, यह दार्शनिक कार्य शासन में न्याय पर चर्चाओं की नींव रखता है।

माइकल सैंडल की पुस्तक "Justice: What’s the Right Thing to Do?" नैतिक दुविधाओं की पड़ताल करती है, जो आधुनिक समाज में न्याय को समझने के लिए एक रूपरेखा प्रदान करती है।

अपनी पुस्तक "ए थ्योरी ऑफ़ जस्टिस" में जॉन रॉल्स न्याय के विचार को निष्पक्षता के रूप में प्रस्तुत करते हैं और समानता व व्यक्तिगत अधिकारों की सुरक्षा पर जोर देते हैं।

मलाला यूसुफजई द्वारा सृजित "आई एम मलाला" एक संस्मरण है, जो बालिका शिक्षा और उत्पीड़न समाप्त कर सम्मान के साथ जीने के अधिकार की लड़ाई पर आधारित है।

गुरचरण दास अपनी पुस्तक "द डिफिकल्टी ऑफ़ बीइंग गुड" में महाभारत का विश्लेषण करते हुए, न्याय, नैतिकता और मानव व्यवहार की जटिलताओं को उभारते हैं।

न्याय विषय पर लघुकथाएँ

गुलामयुग । बलराम अग्रवाल

गुलाम ने एक रात स्वप्न देखा कि शहजादे ने बादशाह के खिलाफ बगावत करके सत्ता हथिया ली है। उसने अपने दुराचारी बाप को कैदखाने में डाल दिया है तथा उसके लिए दुराचार के साधन जुटाने वाले उसके गुलामों और मंत्रियों को सजा-ए-मौत का हुक्म सुना दिया है।

उस गहन रात में ऐसा भायावह स्वप्न देखकर भीतर से बाहर तक पत्थर वह गुलाम सोते-सोते उछल पड़ा। आव देखा न ताव, राजमहल के गलियारे में से होता हुआ उसी वक्त वह शहजादे के शयन-कक्ष में जा घुसा और अपनी भारी-भरकम तलवार के एक ही वार में उसका सिर धड़ से अलग कर दिया।

सवेरे, दरबार लगने पर, वह इत्मीनान से वहाँ पहुँचा और जोर-जोर से अपना सपना बयान करने के बाद, बादशाह के भावी दुश्मन का कटा सिर उसके कदमों में डाल दिया। गुलाम की इस हिंसक करतूत ने पूरे दरबार को हिलाकर रख दिया। सभी दरबारी जान गए कि अपनी इकलौती सन्तान और राज्य के आगामी वारिस की हत्या के जुर्म में बादशाह इस सिरचढ़े गुलाम को तुरन्त मृत्युदण्ड का हुक्म देगा। गुलाम भी तलवार को मजबूती से थामे, दण्ड के इंतजार में सिर झुकाकर खड़ा हो गया।

शोक-संतप्त बादशाह ने अपने हृदय और आँखों पर काबू रखकर दरबारियों के दहशतभरे चेहरों को देखा। कदमों में पड़े अपने बेटे के कटे सिर पर नजर डाली। मायूसी के साथ गर्दन झुकाकर खड़े अपने मासूम गुलाम को देखा और अन्तत: खूनमखान तलवार थामे उसकी मजबूत मुट्ठी पर अपनी आँखें टिका दीं।

“गुला…ऽ…म!” एकाएक वह चीखा। उसकी सुर्ख-अंगारा आँखें बाहर की ओर उबल पड़ीं। दरबारियों का खून सूख गया। उन्होंने गुलाम के सिर पर मँडराती मौत और तलवार पर उसकी मजबूत पकड़ को स्पष्ट देखा। गुलाम बिना हिले-डुले पूर्ववत खड़ा रहा।

“हमारे खिलाफ…ख्वाब में ही सही…बगावत का ख्याल लाने वाले बेटे को पैदा करने वाली माँ का भी सिर उतार दो।”

यह सुनना था कि साँस रोके बैठे सभी दरबारी अपने-अपने आसनों से खड़े होकर अपने दूरदर्शी बादशाह और उसके स्वामिभक्त गुलाम की जय-जयकार कर उठे। गुलाम उसी समय नंगी तलवार थामे दरबार से बाहर हो गया और तीर की तरह राज्य की गलियों में दाखिल हो गया।

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- बलराम अग्रवाल

निरस्त्र / गीता सिंह

देवताओं की सभा में चर्चा न्याय व्यवस्था कों लेकर हो रही थी, तभी न्याय की देवी ने कहा,

" हे प्रभु स्त्री की इतनी उपेक्षा, दुहाई तो देते हैं कि स्त्री देवी हैं सर्वशक्तिमान हैं।न्याय व्यवस्था को थामें-थामें अब थक गयी हूँ और आँखें भी बंद हैं, जो सबूत है उसी पर न्याय होता हैं। कानून की देवी स्त्री, और कानून अंधा। क्या संयोग है?"

प्रभु ने कहा, "आज तो तुम्हारा मुँह ही बंद कर दिया कुबेर ने ? न्यायकर्त्ता को ही पंगु कर दिया, वो किस बात की सजा दे ? शोषण किया गया ? या वो आंतकी हैं ? या फिर आततायी हैं ? प्रत्येक अपराध की अलग सजा होती हैं ? " इसे कहते हैं निरस्त्र करना?"

कुबेर ने गहरी मुस्कान प्रेषित की!! निःशब्दता व्याप्त चारों तरफ।

"देखा प्रभु, आँखें बंद तो सबूत चाहिए? मुँह बंद तो आवाज चाहिए? मन ही था जो सही बोलता था लेकिन भौतिकता ने मुँह बंद कर दिया अब 'मन' आँखें फाड़े अपनी विवशता पर स्तब्ध हैं? न्याय की परिभाषा न्याय की देवी का बलिदान माँग रही हैं?"

स्तब्धता विहँस रही थी न्याय की शहादत पर। प्रश्नों के भँवर में सभा डूब उतरा रहा था- निःशब्द।

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- गीता सिंह

गवाह / रेखा श्रीवास्तव

अदालत की कार्यवाही चल रही थी , आज के सबसे ज्वलंत मुद्दे सामूहिक दुष्कर्म का मामला था। एक गरीब किसान की बेटी जानवरों के लिए चारा लेने खेत में गई थी और वहीं दंबग का बेटा दोस्तों के साथ शराब पी रहा था। उसके बाद अकेली लड़की के साथ हुआ वह घिनौना काण्ड।

पेशी, बहस, गवाही का सिलसिला महीनों से चल रहा था। अदालत खचाखच भरी होती और लोग वकील के ऊल जलूल प्रश्नों का मजा लेने आते थे। 

वकील की दलील होती कि दुष्कर्म का कोई चश्मदीद गवाह है, जिससे उसके इल्जाम की पुष्टि हो सके। आरोपी तभी साबित हो सकते हैं।

महिला जज बहुत धैर्य से बहस सुन रही थी। एकाएक उसका चेहरा तमतमा गया और वह बोली - "वकील साहब अदालत की मर्यादा ये नहीं कहती कि आप कुछ भी बोलें। ये दुष्कर्म एक जीता जागता अपराध था कोई फिल्म की शूटिंग नहीं कि मजमे के बीच इसको अंजाम दिया जाय। कौन चश्मदीद गवाह होगा वे सारे अपराधी जिन्होंने ये काम किया। पीड़िता को नहीं पता था कि वह जहाँ जा रही है वहाँ दरिंदे बैठे हैं तो साथ में गवाह लेकर चलती।" 

अदालत में सन्नाटा छा गया था और सभी लोग सिर झुकाये रह गये।

"और हाँ कल से ये सुनवाई बंद कमरे में होगी, ताकि आप जैसे वकीलों के द्वारा किया गया मौखिक दुष्कर्म से पीड़िता को इतने लोगों के सामने बार बार जलील न होना पड़े।"

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- रेखा श्रीवास्तव

न्याय / मोहन राजेश

निष्कर्षतः, न्याय एक विशेषाधिकार नहीं बल्कि हर व्यक्ति का अधिकार है, जो सीमाओं और बाधाओं से परे है। न्याय प्राप्त करने के लिए एक बहुआयामी दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है जिसमें संस्थानों में सुधार, समुदायों को सशक्त बनाना और समानता और निष्पक्षता की संस्कृति को बढ़ावा देना शामिल है। गांधी, अंबेडकर और मंडेला जैसे नेता हमें मानवता और करुणा में निहित न्याय की परिवर्तनकारी शक्ति की याद दिलाते हैं। साहित्य और वास्तविक दुनिया के प्रयासों से प्रेरणा लेकर, हम एक ऐसी दुनिया बनाने के करीब पहुँच सकते हैं जहाँ सभी के लिए न्याय हो।

वैश्विक सरोकार की लघुकथाएं | भाग 13 | परमाणु हथियार

सम्मानीय विद्वतजन,

इन दिनों सोशल मीडिया की कई पोस्ट्स पर नुक्कड़ में लोगों को बुद्ध मिल रहे हैं। भारतीय योग दर्शन में पंतजलि के अष्टांग योग के प्रथम अंग ‘यम’ के प्रथम यम ‘अहिंसा’ के अग्रदूत रहे हैं – बुद्ध। हालाँकि इस पोस्ट में हम इसके बिलकुल विपरीत ‘विध्वंस के अग्रदूत’ – परमाणु हथियारों की बात कर रहे हैं। यह एक सत्य है कि पारंपरिक दर्शन से दूर जाकर विज्ञान अनियंत्रित हो विध्वंसक बन सकता है। इस आलेख में भी उन हथियारों की बात की गई है, जिनकी शक्ति से संपन्न हो कई राष्ट्र इठला रहे हैं। जी हाँ! आज सभी राष्ट्र यह चाहते हैं कि वे न्यूक्लियर शक्ति से संपन्न रहें। लेकिन यह यदि अनियंत्रित हो गया तो क्या होगा? इस पर विचार अति आवश्यक है।

परमाणु हथियार मानव जाति द्वारा विकसित की गई सबसे विनाशकारी तकनीकों में से एक हैं। उनके निर्माण ने वैश्विक इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ दिया है, जिसके भू-राजनीति, अंतरराष्ट्रीय सुरक्षा और धरती के अस्तित्व हेतु भी दूरगामी परिणाम चिन्हित हो गए हैं। यह आलेख परमाणु हथियारों के विकास, उनकी विनाशकारी क्षमता, उनके दुरुपयोग और विश्व स्तरीय साहित्य में उनके चित्रण पर चर्चा करता है।

परमाणु हथियारों का विकास / दुरुपयोग

परमाणु हथियारों का विकास 20वीं सदी की शुरुआत में शुरू हुआ, जो परमाणु भौतिकी में प्रगति से प्रेरित था। 1938 में, जर्मन वैज्ञानिक ओटो हैन और फ्रिट्ज़ स्ट्रैसमैन ने परमाणु विखंडन की खोज की, वह प्रक्रिया जिसके द्वारा एक परमाणु को विभाजित करने से भारी मात्रा में ऊर्जा निकलती है। इस सफलता ने परमाणु हथियार विकास की नींव रखी।

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, इस शक्ति का दुरुपयोग करने की दौड़ मैनहट्टन परियोजना से शुरू हुई, जो अमेरिकी सरकार की गुप्त परियोजना थी जिसमें जे. रॉबर्ट ओपेनहाइमर, एनरिको फर्मी और नील्स बोहर जैसे प्रमुख वैज्ञानिक शामिल थे। इस परियोजना में सबसे  पहले परमाणु बमों के निर्माण और बाद में जुलाई 1945 में परीक्षण किया गया। इसके तुरंत बाद, जापान के हिरोशिमा और नागासाकी में परमाणु बमों को छोड़ा गया, जिससे अभूतपूर्व तबाही हुई।

अगस्त 1945 में हिरोशिमा और नागासाकी पर परमाणु बम विस्फोट युद्ध में परमाणु हथियारों के इस्तेमाल का एकमात्र उदाहरण है। 6 अगस्त, 1945 के दिन जापान के हिरोशिमा नगर पर ‘लिटिल बॉय’ नामक यूरेनियम बम (60 किलोग्राम यूरेनियम-235) गिराया था। इस बम के प्रभाव से 13 वर्ग कि.मी. में तबाही मच गयी थी। हिरोशिमा की 3.5 लाख की आबादी में से एक लाख चालीस हज़ार लोग एक झटके में ही मारे गए। इसके बाद 9 अगस्त को ‘फ़ैट मैन’ नामक प्लूटोनियम बम (6.4 किलो प्लूटोनियम-239 वाला) नागासाकी पर गिराया गया, जिसमें अनुमानित 74 हज़ार लोग विस्फोट व गर्मी के कारण मारे गए। इन दोनों हमलों में 2,00,000 से अधिक लोग मारे गए, और इसके बाद भी अनेक वर्षों तक अनगिनत लोग विकिरण के प्रभाव से मरते रहे। 

और भी हमलों की योजना बन चुकी थी, लेकिन जापान ने 14 अगस्त को समर्पण कर दिया। युद्ध के बाद, परमाणु हथियार शीत युद्ध के दौरान शक्ति प्रदर्शन के उपकरण बन गए। संयुक्त राज्य अमेरिका और सोवियत संघ के बीच हथियारों की दौड़ में हजारों वारहेड का भंडार देखा गया, जिससे वैश्विक विनाश का खतरा बढ़ गया। युद्ध से परे, जमीन के ऊपर, पानी के नीचे और भूमिगत किए गए परमाणु परीक्षणों ने स्थानीय आबादी में महत्वपूर्ण पर्यावरणीय क्षति और स्वास्थ्य संकट पैदा किया।

भगवद गीता को उद्धृत करते हुए. जे. रॉबर्ट ओपेनहाइमर ने कहा था, "अब मैं मृत्यु बन गया हूँ, दुनिया का विनाश करने वाला।"

विनाशकारी क्षमता

अगर हम कभी परमाणु हथियारों का इस्तेमाल करते हैं, तो कम से कम हमें ग्लोबल वॉर्मिंग के बारे में चिंता करने की ज़रूरत नहीं होगी, क्योंकि परमाणु हथियार अतुलनीय रूप से विनाशकारी हैं। एक आधुनिक थर्मोन्यूक्लियर बम एक पूरे शहर को नष्ट कर सकता है, एक विशाल शॉकवेव इमारतों और बुनियादी ढांचे को नष्ट कर देता है, थर्मल विकिरण तीव्र गर्मी व्यापक आग और गंभीर जलन का कारण बनती है, रेडिएशन फॉलआउट के कारण रेडियोधर्मी कण पर्यावरण को दूषित करते हैं, जिससे दीर्घकालिक स्वास्थ्य प्रभाव होते हैं।

उदाहरण के लिए, 1961 में सोवियत संघ द्वारा परीक्षण किया गया ज़ार बॉम्बा अब तक का सबसे शक्तिशाली परमाणु हथियार बना हुआ है। 50 मेगाटन की क्षमता के साथ, यह हिरोशिमा बम से 3,000 गुना अधिक शक्तिशाली था। यदि किसी बड़े शहर के ऊपर इसका विस्फोट किया जाए तो इससे लाखों लोगों की तत्काल मृत्यु हो सकती है, तथा इसके बाद और भी अधिक दर्दनाक प्रभाव होगा।

परमाणु परीक्षणों से मरने वालों के अतिरिक्त अन्य आंकड़े भी हैं, जिन पर चर्चा करना ठीक है, 

सबसे पहला आंकड़ा है खौफ का - क्या इसका आकलन किया जा सकता है? आप कहेंगे नहीं, मैं भी आपसे सहमत हूँ। लेकिन फिर भी एक बात बताता हूँ। सुना है द्वितीय विश्वयुद्ध में परमाणु हथियारों के प्रयोग के कारण हिरोशिमा और नागासाकी में आज भी कई बच्चे विकलांग पैदा होते हैं लेकिन मेरा मानना है कि सिर्फ वहीँ नहीं बल्कि पूरी दुनिया में बच्चे आज भी परमाणु बमों के खौफ के साथ पैदा होते हैं और अगले न जाने कितने वर्षों तक यह खौफ नवजात बच्चों में कायम रहेगा। यह है आंकड़ा।

दूसरा आंकड़ा है प्रकृति के दोहन का - ऊर्जा का एक उपयोग है राकेट-कृत्रिम उपग्रह आदि का प्रक्षेपण। तीव्र वेग के कारण राकेट आदि पृथ्वी के वायुमंडल को भेदते हुए अन्तरिक्ष में जाने को समर्थ हैं, वही ऊर्जा यदि पृथ्वी पर विस्फोट करे तो वायुमंडल का कितना भेदन होगा? यह आंकड़ा क्या सोचने योग्य नहीं है?

तीसरा आंकड़ा है मानवीयता के हनन का - मन और मस्तिष्क दो अलग-अलग अस्तित्व हैं। मस्तिष्क भौतिक है और मन अभौतिक। मानवीयता का सम्बन्ध मन से है। मन बड़ा होना चाहिये लेकिन कठोर नहीं, कठोर मन में नकारात्मकता बड़े आराम से स्थान बना सकती है। बहुत अधिक मृत्यु आधारित हाहाकार देख-सुनकर मन की कठोरता बढ़ेगी ही बढ़ेगी, जिसके दुष्परिणाम मानवीयता का हनन करेंगे या नहीं, यह आप स्वयं अंदाजा लगा सकते हैं।

परमाणु युद्ध " nuclear winter" का कारण बन सकता है, जहाँ कालिख और मलबा सूर्य के प्रकाश को अवरुद्ध कर विश्व भर में कृषि को बाधित कर सकता है। परमाणु शक्ति है और इस शक्ति के दुरुपयोग परमाणु बमों से संपन्न हम स्वयं को शक्तिशाली तो मान रहे हैं लेकिन यदि पडौसी देश पाकिस्तान और हमारे बीच कभी परमाणु युद्ध हो जाये तो उसकी भयावहता के बारे में भी थोड़ा विचार कर लें। सच तो यह है कि यदि 65 किलोटन एक परमाणु बम फैंका जाये तो कम से कम मरने वाले लोगों की संख्या 6,50,000 और घायलों की संख्या 15,00,000 से भी अधिक होगी। भारत और पकिस्तान के कितने शहर एक परमाणु बम से ही तबाह हो सकते हैं और उसी एक परमाणु बम से कितने ही पर्वत, पेड़ आदि सभी खत्म हो जायेंगे, कितने ही वर्षों तक बच्चे विकलांग पैदा होंगे, महामारियों की चपेट में रहेंगे। कल्पना कीजिए अगर 100-100 परमाणु बम दोनों देश चला दें तो?

हम में से कई लोग चर्चा करते हैं कि सबसे बड़ा परमाणु बटन किसके पास है। लेकिन क्या हम इस बात पर सहमत हो सकते हैं कि यह ऐसा बटन है जिसे किसी को भी दबाना नहीं चाहिए?

परमाणु हथियारों का इतिहास पर प्रभाव

परमाणु हथियारों के कारण इतिहास में कई बातें लिखी गईं हैं, इनमें से कुछ निम्न हैं:

1. शीत युद्ध की राजनीति: हथियारों की दौड़ को बढ़ावा देना और पारस्परिक रूप से सुनिश्चित विनाश (MAD) के सिद्धांत की स्थापना।

2. निरस्त्रीकरण आंदोलन: परमाणु हथियारों के अप्रसार पर संधि (NPT) और व्यापक परमाणु-परीक्षण-प्रतिबंध संधि (CTBT) जैसे प्रयासों ने इन हथियारों के प्रसार और परीक्षण को सीमित करने की कोशिश की।

3. पर्यावरण और मानवीय लागत: परमाणु परीक्षण व्यापक पारिस्थितिक क्षति का कारण बना और अनगिनत स्वदेशी समुदायों को विस्थापित किया।

यदि भारत में परमाणु बमों के इतिहास के बारे में विचार करें। महाभारत, रामायण और अन्य शास्त्रों में वर्णित ब्रह्मास्त्र भी आधुनिक परमाणु बम की तरह ही थे। इस प्रकार यह माना जा सकता है कि परमाणु बम सदियों पहले भी अस्तित्व रहे होंगे। लेकिन दुःख इस बात का भी है कि हम भूल गए श्रीकृष्ण का दिया वह ज्ञान, जब महाभारत में अर्जुन और अश्वत्थामा ने ब्रह्मास्त्र चलाया था तो उन्होंने रोक दिया था। 

इसी प्रकार रामायण में भी राम-रावण युद्ध के दौरान भी मेघनाद को मारने के लिए लक्ष्मण ने ब्रह्मास्त्र के प्रयोग की श्रीराम से अनुमति मांगी थी और राम ने मना कर दिया था, उस समय राम ने कहा कि ब्रह्मास्त्र के प्रयोग से लंका के न केवल कई निर्दोष व्यक्ति-पशु मारे जायेंगे बल्कि प्रकृति को भी बहुत क्षति होगी। 

महाभारत के अनुसार यदि दो ब्रह्मास्त्र आपस में टकरा जाते हैं तो प्रलय की स्थिति उत्पन्न हो जाती है, जिससे पूरी पृथ्वी के समाप्त होने का डर भी रहता है। महाभारत में वर्णित एक श्लोक है

तदस्त्रं प्रजज्वाल महाज्वालं तेजोमंडल संवृतम।

सशब्द्म्भवम व्योम ज्वालामालाकुलं भृशम।

चचाल च मही कृत्स्ना सपर्वतवनद्रुमा।। 

ब्रह्मास्त्र छोड़े जाने के पश्चात् भयंकर तूफ़ान आया था। आसमान से हज़ारों उल्काएं गिरने लगीं। सभी को महाभय होने लगा। बहुत बड़े धमाके साथ आकाश जलने लगा। पहाड़, जंगल, पेड़ों के साथ धरती हिल गई और यही सब कुछ तो हिरोशिमा और नागासाकी में हुआ था - तेज़ चमक-धमाका-तूफ़ान और फिर आग ही आग।

मोहनजोदड़ो की खुदाई के अवशेषों के परिक्षण के बाद यह प्राप्त हुआ कि कई अस्थिपंजर जिन्होंने एक-दूसरे के हाथ ऐसे पकड़े हुए थे जैसे किसी विपत्ति के कारण वे मारे जा रहे हों, उन पर उसी प्रकार की रेडियो एक्टिविटी पायी गयी जैसी रेडियो एक्टिविटी हिरोशिमा और नागासाकी के नरकंकालों पर एटम बम के पश्चात थी। 

श्रीराम और श्रीकृष्ण की तरह ही चाहे परमाणु शक्ति संपन्न देश हो या परमाणु शक्तिहीन देश हो, परमाणु परीक्षणों और परमाणु बमों के निर्माण का समर्थन नहीं करता। 1998 के परमाणु परीक्षण के बाद भारत को कई अंतरराष्ट्रीय आर्थिक प्रतिबंधों का सामना करना पड़ा था लेकिन हमने अपनी छवि को बेहतर करते हुए दुनिया स्वयं को एक जिम्मेदार देश दर्शाने में सफल हुए हैं। लेकिन चूँकि हमें खतरा है परमाणु शक्ति सम्पन्न पडौसी देशों से, इसलिए 1998 में किया गया परमाणु परिक्षण केवल परमाणु परिक्षण न मानकर शक्ति प्रदर्शन भी माना जा सकता है।

समाधान

इस खेल को जीतने का एकमात्र तरीका यह है कि इसे न खेला जाए। परमाणु हथियारों से उत्पन्न खतरों का समाधान वैश्विक सहयोग है। परमाणु अप्रसार संधि (एनपीटी) जैसी अंतर्राष्ट्रीय संधियों को सशक्त करना और निरस्त्रीकरण समझौतों पर सही दिशा में कार्य वैश्विक शस्त्रागार को कम कर सकता है। सभी राष्ट्रों को इन हथियारों को इस्तेमाल न करने की नीति अपनानी चाहिए। परमाणु-हथियार-मुक्त क्षेत्रों का विस्तार करना,  शांतिपूर्ण परमाणु तकनीक को बढ़ावा देना और नवीकरणीय ऊर्जा विकल्पों को बढ़ावा देना परमाणु क्षमताओं पर निर्भरता को कम कर सकता है। सार्वजनिक शिक्षा और अन्य अभियानों को परमाणु युद्ध के भयावह परिणामों के बारे में जागरूकता बढ़ानी चाहिए। कूटनीति, संघर्ष और आर्थिक विकास जैसे तनाव के मूल कारणों को इस प्रकार संबोधित करना चाहिए, जिससे परमाणु हथियारों पर निर्भरता के बिना एक अधिक स्थिर, शांतिपूर्ण संसार सुनिश्चित हो सके।

परमाणु हथियारों पर साहित्य

परमाणु हथियारों से उत्पन्न अस्तित्वगत खतरे ने इस तरह के साहित्य सृजन को प्रेरित किया है, जो विनाश, नैतिकता और मानवीय मूर्खता के विषयों को संबोधित करते हैं। इनमें से कुछ निम्न हैं:

जॉन हर्सी द्वारा पत्रकारिता का एक अभूतपूर्व कार्य, "हिरोशिमा" (1946), परमाणु बमबारी के छह बचे लोगों के जीवन का वृत्तांत है। हर्सी की जीवंत और मानवीय संवेदनाओं से ओतप्रोत कथा परमाणु युद्ध और उसके बाद की भयावहता को जीवंत तरीके से दर्शाती है।

नेविल शूट द्वारा "ऑन द बीच" (1957) उपन्यास परमाणु युद्ध के बाद अंतिम बचे लोगों को रेडियोधर्मी गिरावट की प्रतीक्षा करते हुए दर्शाता है। शूट का यह सृजन युद्ध की निरर्थकता और मानव अस्तित्व पर एक मार्मिक चिंतन है।

यूजीन बर्डिक और हार्वे व्हीलर द्वारा "फेल-सेफ" (1962) राजनीतिक थ्रिलर आकस्मिक परमाणु युद्ध की भयावह संभावना पर विचार को प्रेरित करता है। यह उपन्यास सावधानीपूर्वक कूटनीति के महत्व और तकनीकी त्रुटियों के भयानक परिणामों पर भी जोर देता है।

नोबेल पुरस्कार विजेता केनज़ाबुरो ओए का " The Atomic Bomb and the End of the World" में निबंधों और कहानियों की एक श्रृंखला के माध्यम से परमाणु विनाश से जूझते हुए जापान की सांस्कृतिक और भावनात्मक प्रतिक्रिया की पड़ताल की है।

पीटर जॉर्ज का व्यंग्यात्मक उपन्यास " Dr. Strangelove or: How I Learned to Stop Worrying and Love the Bomb" (1963), जिस पर बाद में एक प्रसिद्ध फिल्म निर्माण भी हुआ, शीत युद्ध के व्यामोह और परमाणु हथियारों के प्रसार सरीखी मूर्खता की तीखी आलोचना करता है।

इस प्रकार स्टीफ़न वॉकर की “Shockwave: Countdown to Hiroshima” नामक पुस्तक, जापान के हिरोशिमा पर परमाणु बम गिराए जाने से जुड़ी है। इस किताब में लेखक ने विस्फोट से पहले और उसके बाद के कुछ अहम हफ़्तों में लोगों की कहानियां बताई हैं।

2023 में प्रदर्शित ओपेनहाइमर नामक चर्चित फिल्म, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान पहले परमाणु हथियार विकसित करने वाले अमेरिकी वैज्ञानिक जे रॉबर्ट ओपेनहाइमर के जीवन पर थी। यह फिल्म भी काई बर्ड और मार्टिन जे शेरविन द्वारा सर्जित अमेरिकन प्रोमेथियस पर आधारित थी।

इस विषय पर कुछ लघुकथाएं निम्न हैं:

अवधि कितनी होगी? / डॉ. सन्ध्या तिवारी

अश्वत्थामा वीहड जंगल में निरुद्देश्य भटक रहे थे ।तभी सम्मुख खडे विशाल पीपल के पेड पर उनकी दृष्टि ठहर गई।

"कौन है वहां ?" उन्होने हुंकारते हुये पूछा,

पेड की शाखा से उतर कर एक अशरीरी प्रेतात्मा विनयावत् उनके सम्मुख थी।

कौन हो तुम ? यहां कैसे और इस योनि में भटकने का कारण ? अश्वत्थामा ने कुछ रूखे स्वर में पूछा?

प्रेत पहले तो कुछ बोला नहीं ।

परन्तु अश्वत्थामा के बार बार आग्रह करने पर बोला ; "महाराज जैसे आप प्रायश्चित कर रहे है , " वैसे मैं भी पश्चाताप की अग्नि में झुलस कर इस योनि को प्राप्त हुआ हूं।"

" मैनें तो द्रौपदी के सोये हुये पाँच पुत्रों का वध नियम निषेध करके किया । इस कारण मैं युगों युगों से श्रापित इस पृथिवी पर भटक रहा हूं।", अश्वत्थामा ने कहा:

" परन्तु तुमने ऐसा क्या जघन्य अपराध किया प्रेतराज , जो तुम्हें यूं भटकना पड़ रहा है ? " 

" महाराज , मैंने हिरोशिमा नागासाकी पर परमाणु बम बरसाये थे।

उसके बाद मैं कई रातों सो न सका और जब वह वीभत्स दृश्य सहन नहीं हुआ तो मैनें आत्महत्या कर ली।

तब से पश्चाताप की अग्नि में जलता हुआ इसी वीहड जंगल का वाशिन्दा बना हुआ हूं। "

कहकर प्रेत मौन हो गया।

थोडी देर बाद उसने प्रश्न किया ।

 "क्या महाराज सबको पश्चाताप होता है?

 "नहीं सबको नहीं।", अश्वत्थामा ने उत्तर दिया।

प्रेत ने फिर पूछा "क्या प्रायशचित सबको करना पडता है ?"

" हां यही विधि का विधान है । पाप का निदान ही प्रायश्चित है।और यह शाश्वत है ।"अश्वत्थामा ने कहा

"क्या महाराज इसकी कोई अवधि निश्चित नही?  जैसे आप द्वापर से लेकर कलियुग में भी भटक रहे हैं। और मुझे भी भटकते हुये सदियां बीत गई। लेकिन प्रायश्चित पूर्ण नही हुआ।"

प्रेत की जिज्ञासा और प्रश्न दोनो ज़ायज थे।

अश्वत्थामा के पास सटीक उत्तर न था।

 प्रेत फिर बोला ; "तो महाराज आने वाले समय में नर संहार, मानव तस्करी, पशुसंहार, मादा भ्रूण हत्या आदि नृशंस कार्यों मे लिप्त इन्सानों का क्या होगा? इनकी प्रायश्चित अवधि कितनी होगी?”

अश्वथामा और प्रेत के बीच गहरा सन्नाटा खिंच गया।

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- डॉ. सन्ध्या तिवारी

तस्वीर / लीला तिवानी

''मैं उपयोगी बम हूं, मुझे अपना बना लो, बंजर मिट्टी में प्यार के फूल खिला दूंगा.'' चौंकाने वाली यह आवाज सुनकर प्रिया ने इधर-उधर देखा, कोई दिखाई नहीं दिया.

''शायद आपको विश्वास नहीं हुआ. होगा भी कैसे! बम का नाम लेते ही हिरोशिमा पर गिरकर तबाही मचाने वाले परमाणु बम 'लिटिल बॉय' की याद आती है न!''

''आप सही कह रहे हैं बम महाशय जी, हिरोशिमा पर हुए परमाणु हमले में 140,000 लोग मारे गए थे और बड़े पैमाने पर क्षति हुई थी. 4.4 टन के परमाणु बम से हमले के बाद पूरा शहर ही मलबे में ढेर हो गया था.'' प्रिया की चिंता जायज थी.

''यह भी तो सोचो न, कि अमेरिका द्वारा जापान पर परमाणु हमले के साथ ही जापान ने समर्पण कर दिया और एक तरह से यह दूसरे विश्व युद्ध की निर्णायक समाप्ति का ऐलान था.'' बम का कथन जारी था. 

''तो क्या फिर किसी युद्ध की निर्णायक समाप्ति का ऐलान करने वाले हो!'' 

''मेरा इरादा तो यही है. तभी तो मैंने खुद को उपयोगी और बंजर मिट्टी में प्यार के फूल खिलाने वाला कहा है.'' बम की आवाज कुछ और विनम्र-सी हो चली थी.

''चलो, फिर अपना पूरा परिचय दो.'' प्रिया भी कुछ सहज हो गई थी.

''मुझे सीड बम कहते हैं. मैं मौत नहीं जिंदगी बांटता हूं, जहां खाली जगह मिले वहीं मुझे गिरा दें.....'' 

''तुम तो किसी युद्ध की निर्णायक समाप्ति वाली बात कह रहे थे, उसका क्या हुआ!'' उत्सुकतावश प्रिया ने शायद बीच में ही टोक दिया था.

''बताता हूं, तनिक सांस लेने दो और मेरी पूरी बात सुनो. यह जो प्रदूषण, स्मॉग और ग्लोबल वार्मिंग का भयंकर प्रकोप हो रहा है न, उसका समापन मेरे उपयोग से संभव हो सकता है.'' बम की आवाज विश्वसनीय हो चली थी. 

''हिरोशिमा पर गिरकर तबाही मचाने वाले परमाणु बम का नाम तो 'लिटिल बॉय' था, आगे बढ़ने से पहले अपना नाम तो बताते चलिए!'' प्रिया की जिज्ञासा तनिक बढ़ गई थी.

''मुझे 'सीड बम' या 'बीज बम' के नाम से जाना जाता है. मेरा जन्म भी अन्य अनेक तकनीकों की तरह जापान में ही हुआ है.'' 

''वाह! आपका काम क्या और कैसे होगा?'' प्रिया की जिज्ञासा उत्कर्ष पर थी.

''पहले मेरी संरचना की जानकारी लो. बीज बम मिट्टी का गोला होता है. इसमें दो तिहाई मिट्टी और एक तिहाई जैविक खाद होती है. इसमें दो बीज अंदर धंसा दिए जाते हैं. इसे छह घंटे धूप में रखा जाता है. इसके बाद नमी रहने तक छांव में खुले में रख दिया जाता है. ठोस रूप लेते ही बीज बम तैयार हो जाता है. बारिश में मुझे जमीन पर डालने से बीज जमीन पकड़ लेता है. पोषण के लिए मुझमें पहले ही जैविक खाद रहती है.''

''वाह, बहुत बढ़िया.''

''बहुत सारे क्षेत्र ऐसे हैं जहां पौधारोपण करना मुश्किल है, विशेषकर पहाड़ी क्षेत्रों में, वहां 'सीड बम' फेंकिए और निश्चिंत हो जाइए, पौधारोपण हो जाएगा और पौधारोपण का सीधा मतलब है- प्रदूषण से मुक्ति की ओर एक कदम.''

''तब तो तुम सचमुच ही उपयोगी और बंजर मिट्टी में खुशियों के सुमन खिलाने वाले हो. जरा अपनी शक्ल-सूरत तो दिखाओ न!''

अब वहां न तो बम था, न ही बम की कोई आवाज थी, बस 'सीड बम' की एक तस्वीर जरूर पड़ी थी, जिसे देखकर प्रिया मन-ही-मन दूसरे विश्व युद्ध की परछाइयों से लेकर सुखद भावी कल की तस्वीर बना गई थी.  

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- लीला तिवानी

आग / ज्योत्स्ना सिंह

मीता हैरान परेशान सी खड़ी देख रही थी बादलों का रंग सफ़ेद से नारंगी होते हुए काला पड़ गया था

सामने धुंए का ग़ुबार उठ रहा था,पेड़ धू धू कर के जल रहे थे ,आकाश में चीलें चिल्ला रही थीउनकी ऊँचाई बढ़ गई थी, सब जानवर इधर उधर भाग रहे थे। उसका दम घुटने लगा था वो भाग कर अपने घर की ओर गई उसके बग़ीचे के फूल कुम्हला रहे थे तितलियाँ भी झुलस रही थीं । खाँस खाँस कर उसका बुरा हाल था और आँखों से पानी बह रहा था। फ़ायर ब्रिगेड और हैलीकॉप्टर आग बुझाने वाले रसायनों की बौछार कर रहे थे लेकिन आग बुझने में ही नहीं आ रही थी। कैसी आग थी ये ?किस कारण लगी ? बढ़ती जन संख्या? उनके लिये अधिक जगह ,अधिक ईंधन का इस्तेमाल? हथियारों का अधिक परीक्षण एक पर और प्रयोग?, परमाणु विस्फोट?,मंगल चाँद पर जाने के लिये देशों में रॉकेट लॉन्चिग की होड़ ? मीता ने देखा उसके माता पिता उसका ही इन्तज़ार कर रहे थे शहर छोड़ कर जाने के लिये लेकिन कहाँ?

मीता सोच रही थी कि सूरज अधिक गर्म हो गया था या मनुष्य के भीतर की आग इस आग में घी डाल रही थी।

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- ज्योत्स्ना सिंह

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सारांश में, यह कह सकते हैं कि, परमाणु हथियार मानव समझ और विनाश दोनों प्रकार की क्षमताओं का प्रतीक हैं। उनका अस्तित्व मानवता के अस्तित्व को खतरे में डालता है। यद्यपि साहित्य ने इनके दुरुपयोग के भयावह परिणामों को याद रखने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है, तथापि लघुकथाओं में इस विषय पर बहुत कार्य करने की आवश्यकता है ही।

हमारे समक्ष चुनौती निरस्त्रीकरण प्रयासों को वैश्विक सुरक्षा आवश्यकताओं के साथ संतुलित करने की है, चुनौती यह सुनिश्चित करने की भी है कि अतीत की गलतियाँ दोहराई न जाएँ। चुनौती यह भी है कि परमाणु हथियारों के बिना एक दुनिया केवल एक सपना नहीं बने, बल्कि भविष्य की पीढ़ियों के अस्तित्व के लिए एक आवश्यक हो।

मित्रों, मेरा मानना है कि सभी परमाणु बमों और हाइड्रोजन बमों को कहीं अन्तरिक्ष में ले जाकर शून्य में फैंक देना चाहिये, ताकि उल्का पिंडों, धूमकेतुओं आदि से टकरा कर वे वहीँ नष्ट हो जाएँ। धरती पर मानव हैं-पशु हैं-पेड़-पौधे आदि प्रकृति प्रदत्त जीव हैं, इनको बचाने के लिए इन बमों को समूल नष्ट करना बहुत आवश्यक है और आवश्यक है इनको समूल नष्ट करने के लिए आवाज़ बुलंद करने की। बमों की बजाय परमाणु उर्जा को हम विकास कार्यों में उपयोग कर परमाणु शक्ति संपन्न हों तो क्या कुछ नहीं किया जा सकता?

धन्यवाद।

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- चंद्रेश कुमार छतलानी

वैश्विक सरोकार की लघुकथाएं | भाग 12 | सड़क सुरक्षा

सम्मानीय रचनाकारों,

फिलवक्त इतना तो है ही कि बहुत सारे लघुकथाकारों को अपने लेखन के लिए अपने विचारों के कम्फर्ट ज़ोन से बाहर आने की ज़रूरत है। यदि लेखन वैश्विक मुद्दों पर होगा, तभी ही आपकी रचनाएं विदेशों में उनकी अपनी भाषाओं में अनुवाद होंगी और दुनिया भर के लोग पढ़ पाएंगे। यह एक सच है कि लोग वही पढ़ते हैं, जिसमें उनकी रूची होती है। यह श्रृंखला भी इसीलिए है कि हम सभी का अध्ययन विस्तृत हो और वैश्विक हो। किसी भी विषय पर सब कुछ बताना एक लेख में संभव नहीं होता। अतः इस श्रृंखला के लेखों को केवल जागरूकता के अनुसार ही मानिए, इनके आधार पर कोई रचना सूझती है तो यह मेरा भी सौभाग्य होगा, लेकिन यदि नहीं सूझती है और विषय आपको रुचिकर लगता है तो अध्ययन के लिए पूरा जहान है, जिसमें किताबें, इन्टरनेट, आर्टिफीशियल इंटेलिजेंस जैसे टूल्स उपलब्ध हैं। चलिए इस लेख के विषय ‘सड़क सुरक्षा’ पर बात करते हैं। इस विषय के बारे में बताऊँ तो लगभग डेढ़ वर्ष पहले इस विषय पर लिखी लघुकथाओं पर मैंने अध्ययन प्रारम्भ किया था, इस ध्येय के साथ कि इस पर एक शोध पत्र लिखा जाए, हालाँकि पर्याप्त संख्या में रचनाएं नहीं मिलने के कारण वह शोध नहीं हो पाया। जो रचनाएं मुझे मिलीं, उनमें से कुछ को इस लेख में बताया है। 

सड़क सुरक्षा

सड़क सुरक्षा सबसे बड़ी वैश्विक चिंताओं में से एक है, जो हर साल लाखों लोगों के जीवन को प्रभावित करती है। विश्व स्वास्थ्य संगठन (WHO) के अनुसार, सड़क यातायात दुर्घटनाएँ 5-29 वर्ष की आयु के व्यक्तियों की मृत्यु का प्रमुख कारण हैं। 2023 में, वार्षिक वैश्विक सड़क दुर्घटनाएँ 1.3 मिलियन से अधिक हो गई हैं, जिसमें लाखों लोग चोटों से पीड़ित हैं और उनमें से कई लोग आजीवन विकलांगता का शिकार हो गए हैं।

इन मौतों का लगभग 93% भाग निम्न और मध्यम आय वाले देशों में है, हालाँकि उनके पास दुनिया के केवल 60% वाहन हैं। यह दुखद असमानता भी सड़क सुरक्षा को बढ़ाने के लिए व्यापक वैश्विक कार्रवाई की आवश्यकता को रेखांकित करती है। किसी शायर ने इन्हें ‘उम्र से लम्बी सड़कें’ कहा था लेकिन ये किसी मासूम की उम्र को क्यों कम कर देती हैं? गलती किसी की भी हो व्यक्ति की जान की कीमत किसी गलती के सुधर जाने से नहीं मिल सकती।

सड़क दुर्घटनाओं के कारण

सड़क दुर्घटनाओं के कारणों पर विचार करें तो, कई तरह की बातें दिमाग में आती हैं, जैसे यातायात संकेतों और सड़क चिह्नों को नहीं समझना और उनका पालन नहीं करना; 

सुरक्षित तरीके से प्रतिक्रिया न करना: अन्य सड़क उपयोगकर्ताओं का सम्मान न करना, रास्ता नहीं देना और आक्रामक ड्राइविंग में शामिल होना; सीट बेल्ट, हेलमेट और अन्य सुरक्षात्मक गियर का उपयोग नहीं करना; विभिन्न सड़कों और स्थितियों के लिए निर्धारित गति सीमा के भीतर ड्राइविंग नहीं करना; वाहन चलाते समय मोबाइल फोन का उपयोग करना; अन्य सड़क उपयोगकर्ताओं को स्पष्ट रूप से मुड़ने/रुकने आदि के संकेत नहीं देना आदि-आदि। इनमें से कुछ पर चर्चा करते हैं,

तेज़ गति: अत्यधिक गति सड़क दुर्घटनाओं में सबसे महत्वपूर्ण कारणों में से एक है, जो दुर्घटनाओं की गंभीरता को बढ़ाती है। तेज़ गति से चलने वालों को उनके आगे यदि गति सीमा के भीतर कोई गाड़ी चला रहा हो तो वे लोग भी पसंद नहीं आते हैं, ओवरटेक करने के लिए हॉर्न बजा कर और यहाँ तक कि उनके ऊपर चिल्ला कर तेज़ गति से वाहन चलाने वाले न केवल आगे चलने वालों को परेशान करते हैं, बल्कि उनका यह गैर-जिम्मेदाराना व्यवहार, जिसे मैं मानसिक रोग की संज्ञा देना चाहूँगा, कई दुर्घटनाओं का भी कारण बन जाता है। अध्ययनों से पता चलता है कि गति में हर 1% की वृद्धि के लिए, दुर्घटना का जोखिम लगभग 4-5% बढ़ जाता है। कई बार मैनें देखा है कि कोई-कोई दो पहिया वाहन ऐसे चलाते हैं जैसे किसी सर्कस के मौत के कुँए में हों या फिर कोई नागिन अपने नाग की हत्या का बदला लेने जा रही हो, अर्थात लहराते हुए। जीवन इतना भी सस्ता नहीं कि बाइक को नागिन में तब्दील कर दिया जाये।

शराब और मादक पदार्थों का सेवन: नशे में गाड़ी चलाना दुर्घटनाओं का एक प्रमुख कारण है। जन जागरूकता अभियानों के बावजूद, WHO की रिपोर्ट से ज्ञात होता है कि वैश्विक सड़क यातायात मौतों में से लगभग 27% शराब से संबंधित हैं।

ध्यान कहीं और होना: ड्राइविंग के समय मोबाइल उपकरणों के उपयोग ने दुर्घटनाओं को बढ़ा दिया है। टेक्स्टिंग, बात करना सड़क से ध्यान भटकाता है, जिससे अचानक आने वाली बाधाओं को संबोधित करना मुश्किल हो जाता है।

असुरक्षित सड़कें व अपर्याप्त इंफ्रास्ट्रक्चर: अपर्याप्त या असुरक्षित सड़क इंफ्रास्ट्रक्चर, विशेष रूप से विकासशील देशों में, सड़क दुर्घटनाओं में महत्वपूर्ण रूप से वृद्धि कर देता है। पैदल यात्री मार्गों की कमी, अपर्याप्त ट्रैफ़िक सिग्नल और खराब सड़क सभी सड़क उपयोगकर्ताओं के लिए जोखिम बढ़ाती है।

सुरक्षा उपकरणों का उपयोग न करना: सीटबेल्ट या हेलमेट ना पहनने के परिणामस्वरूप अधिक दुर्घटनाएं होती हैं। उचित सुरक्षा उपकरण गंभीर चोटों और मौतों को कम करते हैं, फिर भी कई ड्राइवर और यात्री इन सावधानियों की उपेक्षा करते हैं। इसी प्रकार मैनें यह भी नोट किया है कि चाहे दो पहिया वाहन हों या चार पहिया, इंडिकेटर देने की प्रवृत्ति कम होती जा रही है। 

वाहन सुरक्षा मानक: कई कारों में एयरबैग, एंटी-लॉक ब्रेकिंग सिस्टम और इलेक्ट्रॉनिक स्थिरता कण्ट्रोल जैसी ज़रूरी सुरक्षा सुविधाएँ नहीं होती हैं, जो दुर्घटना की गंभीरता को कम कर सकती हैं।

गलत तरीकों से मुड़ना व लेन बदलना: एक अन्य प्रवृत्ति देखी है जो बहुत ज़्यादा नुकसानदायक है, वो है - ओवरटेक करने के लिए अपनी लेन  से बिना पीछे देखे और बिना इंडिकेटर दिए दूसरी लेन में चले जाना या फिर आगे चल रहे वाहन को बार-बार हॉर्न देकर लेन से हटने को मजबूर करना, चाहे वह दूसरी लेन में जाने सक्षम हो अथवा नहीं। मित्रों, यदि आगे जाना ज़रूरी है फिर भी थोड़ा इंतज़ार ज़रूर करें, आपसे आगे चलने वालों की जिंदगी भी कीमती है। लेन छोड़ने से या अपने आगे वालों को ट्रैक छोड़ने पर मजबूर करने पर ईश्वर न करे, लेकिन नुकसान हो सकता है, धैर्य रखें।

सड़क क्रॉस करने में ट्रैफिक जाम कर देना: कितनी ही बार जब सड़क क्रॉस करनी हो तो वाहन चालक सीधे आने वाले वाहनों के कम होने का इंतज़ार किये बिना अपने वाहनों को धीरे-धीरे कर सड़क के बीच में ले आते हैं, ट्रैफिक को रोकते हैं और फिर आगे निकलने की कोशिश करते हैं। ट्रैफिक जाम होने के कई बड़े कारणों में से यह भी एक कारण है। सड़क क्रॉस करने में कितनी ही बार कई वाहन चालक, जल्दी के चक्कर में, बाएं की बजाय दायें से क्रॉस कर लेते हैं, जबकि सामने से दूसरा वाहन आ रहा होता है।

यू टर्न की बजाय वी टर्न: कुछ व्यक्ति होते हैं, जो यू टर्न की बजाय वी टर्न करते हैं, उन्हीं में कुछ ऐसे भी हैं जो वी टर्न करें न करें लेकिन वी एंट्री तो करते ही हैं। किसी घर से, दूकान से या कार्यालय आदि से निकल कर चलती हुई सड़क में घुस कर वे सीधे की बजाय तिरछे चलने लगते हैं। इन्हें लक्ष्यभेदी इसलिए कहा क्योंकि उन्हें सड़क के दूसरे कोने में जाना होता है, लेकिन सीधे की बजाय तिरछे क्रॉस करते हुए। शतरंज के खेल में हाथी यदि तिरछा चलने लग जाये तो क्या वह ऊंट बन जायगा? मित्रों, वह चाल ही गलत होती है और तब खिलाड़ी, खिलाड़ी नहीं अनाड़ी कहलाता है। खेलों में चाल गलत हो तो वो गलती स्वीकारणीय है, लेकिन सड़क पर चाल गलत हो तो वह एक बड़ी दुर्घटना में भी बदल सकती है।

प्रदूषण: कुछ संगीत प्रेमी महाशय तेज़ कर्कश ध्वनी के हॉर्न बार-बार बजा कर ध्वनी प्रदूषण इतना करते हैं जैसे वे सड़क पर नहीं बल्कि किसी डीजे पर अपनी ओर्केस्ट्रा की परफॉरमेंस दे रहे हों, तो कुछ वाहन, ख़ास तौर पर ऑटो और सिटी बस, इतना अधिक धुआँ छोड़ते हैं जिससे सड़क पर चलने वाले दूसरे यात्री इस धीमे ज़हर को सांसों के जरिये अपने शरीर में लेकर स्वयं को कई बीमारियों से ग्रसित कर देते हैं।

सड़क सुरक्षा में सुधार चर्चा

मेरे अनुसार सबसे ज़्यादा दो बातें ज़रूरी हैं,

पहली यह कि सड़क से संबंधित सभी नियमों का ईमानदारी से पालन किया जाए।

और

दूसरी यह कि सड़कों की टूट फूट की तुरंत मरम्मत करवाई जाये और जहाँ सड़कें नहीं हों वहां सड़कें बनाई जाएँ, सभी चौराहे केमरों की शिनाख्त में हों और सभी राज्यों में वाहनों गति सीमा तय की जाए। एक सच यह भी है कि आप और मैं सहित बहुत सारे लोग चंद अतिरिक्त रूपये देकर अपने ड्राइविंग लाइसेंस बड़े आराम से ‘खरीद’ सकते हैं। गाड़ी चलाने हेतु कई नियम नयी-पुरानी सरकारों ने तय किये हैं उनका पालन कीजिये, आपको बहुत लाभ होगा। कुछ अन्य बातों पर ध्यान देते हैं:

गति सीमा पर ध्यान देना: कम गति सीमा को लागू करना, विशेष रूप से घनी आबादी वाले क्षेत्रों में, दुर्घटना दर को काफी कम कर सकता है। कुछ देश गति को कम रखने के लिए स्पीड कैमरे और जुर्माने का उपयोग कर रहे हैं, जबकि अन्य "सुरक्षित प्रणाली" दृष्टिकोण अपना रहे हैं जो स्वाभाविक रूप से वाहनों की गति को कम करने के लिए सड़कों को पुनः डिज़ाइन करते हैं।

शिक्षा और जागरूकता अभियान: ड्राइवरों, विशेष रूप से युवा लोगों को सुरक्षित ड्राइविंग सिस्टम्स और खराब ड्राइविंग के खतरों के बारे में शिक्षित करना जोखिम को कम कर सकता है। WHO और स्थानीय सरकारों द्वारा चलाए जाने वाले जन जागरूकता अभियान सड़क सुरक्षा को बढ़ावा देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

पर्याप्त इंफ्रास्ट्रक्चर: विशेष रूप से विकासशील देशों में सुरक्षित सड़कें बनाने से दुर्घटना दर कम हो सकती है। इसमें पैदल यात्री मार्ग डिजाइन करना, बाइक लेन जोड़ना, बेहतर रोशनी लगाना और सड़क की गुणवत्ता बनाए रखना शामिल है। इंफ्रास्ट्रक्चर को उन्नत करना उन देशों में प्रभावी साबित हुआ है जिन्होंने ऐसे उपाय अपनाए हैं।

सुरक्षा उपकरण कानूनों में सख्ती: सीटबेल्ट और हेलमेट के उपयोग को अनिवार्य करने वाले कानून, मृत्यु दर को काफी कम कर सकते हैं। इन कानूनों को लागू करने वाले देशों में, दुर्घटनाओं की संख्या में उल्लेखनीय कमी आई है। इसकी अनुपालना नहीं करने के दंड में वृद्धि, साथ ही जागरूकता अभियान, इसे सुनिश्चित करने में सहायक हो सकते हैं।

उन्नत वाहन सुरक्षा तकनीक: स्वचालित आपातकालीन ब्रेकिंग, लेन बदलने की चेतावनी और पैदल यात्री पहचान प्रणाली जैसी तकनीक को अपनाने से दुर्घटनाओं को रोकने में मदद मिल सकती है। कार निर्माताओं को इन सुविधाओं को वैकल्पिक के बजाय आवश्यक रूप से शामिल किया जाना चाहिए।

मुड़ने के तरीके का पालन करना: मुड़िए अवश्य लेकिन 100-50 मीटर पहले गाड़ी धीमी कर, आगे-पीछे-दायें-बाएं देखते हुए, इंडिकेटर या हाथ देकर और फिर उस साइड में जाकर। चौराहे पर ही नहीं वरन् जहाँ भी कोई मोड़ आता है गाड़ी धीमी करें और ज़रूरी हो तो रुक भी जाएँ, सड़क खाली मिले तब ही मोड़ें।

सड़क सुरक्षा पर साहित्य

कई लेखकों ने कथा और कथेतर दोनों ही प्रकार के साहित्य के माध्यम से सड़क सुरक्षा पर मूल्यवान अंतर्दृष्टि का योगदान दिया है। इनमें से एक उल्लेखनीय कार्य है टॉम वेंडरबिल्ट द्वारा द्वारा सृजित "ट्रैफ़िक: व्हाई वी ड्राइव द वे वी डू (और व्हाट इट सेज़ अबाउट अस)", जो 2008 में प्रकाशित हुआ था। वेंडरबिल्ट की यह पुस्तक ड्राइविंग के मनोविज्ञान पर गहराई से नज़र डालती है, इस बात की पड़ताल करती है कि लोग सड़क पर कुछ विशेष किन परिस्थितयों में और क्यों लेते हैं और उनके विचार-व्यवहार दुर्घटनाओं की संख्या और गंभीरता में कैसे योगदान करते हैं। 

एक और प्रभावशाली कृति है डोनाल्ड शूप द्वारा "द हाई कॉस्ट ऑफ़ फ्री पार्किंग", जो शहरी नियोजन और पार्किंग पर केंद्रित है, लेकिन अप्रत्यक्ष रूप से चर्चा करती है कि सड़क का इंफ्रास्ट्रक्चर, ट्रैफ़िक प्रवाह और सुरक्षा को कैसे प्रभावित करता है। शूप के काम ने दुनिया भर में शहर नियोजन नीतियों में बदलाव किए हैं ताकि सुरक्षित, अधिक कुशल सड़कों को बढ़ावा दिया जा सके। इस तरह के सृजन सड़क सुरक्षा पर नवीन दृष्टिकोण देते हैं, पाठकों को अंतर्दृष्टि और व्यावहारिक अनुप्रयोग दोनों प्रदान करते हैं।

सड़क सुरक्षा पर लघुकथाएं

सरकारी सिस्टम / मुकेश शर्मा

‘‘सरपंच साब! आज सुबह गांव की मेन रोड पर लगते चौंक पर हुई सड़क दुर्घटना में फिर दो लोग मारे गए । इस चौंक पर रोजाना एक्सीडेंट होते हैं, रोज लोग मरते हैं । सरकार कुछ करती क्यों नहीं?’’ रामदीन रिरियाया।

‘‘अबे मादर ......, कौन कहता है सरकार कुछ नहीं कर रही?’’ सरपंच ने आँखें तरेरी- ‘‘सुन! उस सड़क को चौड़ा करने के लिए हमारी ग्राम पंचायत ने प्रपोजल दिया था बी.डी.पी.ओ. को । बी.डी.पी.ओ. ने उसे भेज दिया डी.डी.पी.ओ. को । डी.डी.पी.ओ. ने उसे भेज दिया एस.डी. एम. को । एस.डी.एम. ने प्रपोजल भेज दिया डी.सी को । डी.सी. ने प्रपोजल भेज दिया मुख्यालय के विभाग डायरैक्टर को ।’’

‘‘फिर?’’ रामदीन चक्कर में पड़ गया।

‘‘फिर ........ डायरैक्टर ने लिख दिया कि सड़क का जो भाग चौड़ा करना है, उस भूमि का खसरा नम्बर तो प्रपोजल में लिखा ही नहीं है ।’’ सरपंच ने समझाया।

‘‘लेकिन सरपंच साब! जब तक ये फाइल मुख्यालय पहुंची होगी, तब तक तो पाँच,छह लोग रोड-एक्सीडेंट में मर लिये होंगे?’’

‘‘अबे फुद्दू, पाँच,छह नहीं, बल्कि इससे कही ज्यादा...’’

‘‘फिर?’’

‘फिर डायरैक्टर ने फाइल भेजी डी.सी. को, डी.सी. ने एस.डी.एम. को, एस.डी.एम ने डी.डी.पी.ओ को, डी.डी.पी.ओ. ने बी.डी.पी.ओ को ......’’

‘‘तो इसमें तो बीस-पच्चीस दिन लग गए होंगें?’’

‘‘अबे फद्दड़, इसमें बीस-पच्चीस दिन नहीं, चार महीने लगे हैं!’’

सरपंच ने बीड़ी सुलगा ली ।

‘‘फिर ..... ’’ सरपंच ने बीड़ी का सुट्टा लगाया- ‘‘बी.डी.पी.ओ ने लिख दिया कि पेज नंबर फलां पर जमीन का खसरा नंबर लिखा था, जनाब देख नहीं पाये होंगे, इसलिए पेज नं. एक पर दोबारा खसरा नंबर लिखकर भेजा जा रहा है ।’’

‘‘फिर ......... ।’’

‘‘फिर बी.डी.पी.ओ. ने फाइल भेजी डी.डी.पी.ओ. को, डी. डी.पी.ओ ने एस.डी.एम को, एस.डी.एम ने डी.सी को, डी.सी ने डायरैक्टर को .....’’

‘‘तो फिर चार महीने इसमें लग गए होंगे?’’

‘‘अबे बावली बूच, चार नहीं,छह महीने लग गए।’’

‘‘लेकिन शुक्र है, फाइल तो निकली....’’

‘‘फाइल नहीं निकली.....’’ सरपंच नाक साफ करने लगा-‘‘ उस पर डायरैक्टर ने लिख दिया कि जिस सड़क को चौड़ा किया जाना है, उससे सम्बन्धित जमीन के बाज़ार भाव से अवगत करवाया जाए..’’

‘‘लेकिन तब तक तो मौतों की संख्या .....’’

‘‘ फिर फाइल आई डी.सी. को, डी.सी. से एस.डी.एम. को, एस.डी.एम से डी.डी.पी.ओ को, डी.डी.पी.ओ. से बी.डी.पी.ओ को ......’’

‘‘लेकिन काम ......’’

‘‘अबे आडू! ये मत कह कि काम नहीं हो रहा । काम तो हो ही रहा है ना? फिर ...?’’

‘‘हां, काम तो हो ही रहा है!’’ रामदीन चकरा गया।

‘‘अबे भांड! यही तो समझा रहा हूँ तुझे । फिर बी.डी.पी.ओ. ने जवाब लिखा... फिर फाइल भेजी डी.डी.पी.ओ. को, डी.डी.पी.ओ ने फाइल भेजी ........’’ सरपंच ने दूसरी बीड़ी सुलगा ली और रामदीन को समझाने लगा ।

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- मुकेश शर्मा

2)

तमाशबीन / रोहिताश्व शर्मा

तेज ब्रेक लगने से गाडी के टायरों की रगड़ की तीखी आवाज करती हुई कार ने मोटर साइकिल को टक्कर मार दी। मोटर साइकिल सवार नौजवान गिर गया था। कुछ लोग अपने वाहन रोक कर एक्सीडेंट के स्थान की ओर दौड़ पड़े। कुछ ने बाहें चढ़ा ली और कार का दरवाजा खुलवाने के लिए कार पर मारने लगे। कार ड्राईवर अंदर से हाथ जोड़ रहा था। मोटर साइकिल से गिरा युवक धीरे से अपने आप खड़ा हुआ। हल्का लंगड़ाता हुआ वह कार के पास पहुँचा। कार ड्राईवर हाथ जोड़कर बोला

"भाईसाहब गलती हो गई माफ़ कर दीजिये।"

बाँह चढ़ाये युवकों ने मोटर साइकिल सवार को जोश दिलाते हुए कहा 

"बातों में आने की जरूरत नहीं है। खबर लीजिये इस कार वाले की। हम आपके साथ हैं। सड़क चलता आदमी इनको दिखाई नहीं देता।"

उनको रोकते हुए युवक बोला "भाई साहब रुकिए। गलती मेरी है मैं बिना इंडिकेटर दिए एकदम से मुड़ गया। इन भाईसाहब ने तो प्रयास कर गाडी पर पूरे ब्रेक लगाये नहीं तो बड़ी दुर्घटना हो सकती थी।" 

नौजवान की बात सुन बाँहे चढ़ाये लोग उस पर नाराज़ होते हुए अपने वाहनों की तरफ वापस मुड़ गए। कुछ लोग अब भी दुर्घटना स्थल की ओर आ रहे थे। उन्हें रोकते हुए उन्होंने कहा

"अरे कहाँ भागे जा रहे हो? कोई फायदा नहीं है वहाँ जाने का। समझदार लोगों का एक्सीडेंट है, एकदम नीरस'

-0-

- रोहिताश्व शर्मा

3)

आखिर सिर है आपका / डॉ कुमारसम्भव जोशी

रतनलाल का बेटा हॉस्पिटल में भर्ती था। पड़ोसी होने के नाते महेश मिलने पहुँचा।

“यह सब कैसे हो गया?” आईसीयू के बाहर बैठे रतनलाल से उसने पूछा।

“ये सरकार निकम्मी है। टैक्स तो हलक में हाथ डालकर खींच लेती है, मगर मूलभूत सुविधाएं भी सही नहीं देती।“ पास बैठे मंगल ने जवाब दिया।

“मैं तो कहता हूँ एक बार बच्चा सकुशल घर आ जाए, फिर कलेक्ट्रेट के सामने धरना देते हैं। सरकार को मुआवजा देना ही पड़ेगा।“ किसी तीसरे ने कहा।

“मगर हुआ क्या था? एक्सीडेंट हुआ कैसे?” महेश ने पुनः पूछा।

“वो चारभुजा वाली रोड है ना, पिछले साल ही बनी थी और इसी बारिश में उसमें गड्ढे पड़ गए।“ रतनलाल ने बताना शुरू किया।

“हम्म...” महेश ने सिर हिलाया।

“अपना पिन्टू बाईक से जा रहा था। अचानक एक गड्ढे में पहिया गया और बाइक स्लिप हो गई। गिरने से सिर में चोट आई है।“ उसने बताया।

“पिन्टू ने हेलमेट नहीं पहना था क्या?” महेश के मुँह से निकला।

“कमाल करते हो भाई! हेलमेट पहने होने से सड़क के गड्ढे भर जाते या बाइक टूटी सड़क पर भी स्लिप नहीं होती?” मंगल ने उपेक्षा और हिकारत भरी निगाह से महेश को देखा।

“ऐसा तो नहीं होता, मगर हेलमेट पहने होने से शायद सिर पर चोट न लगती।“ महेश बोला।

“मैं मानता हूँ कि सुरक्षित सड़क देना सरकार की जिम्मेदारी थी। पूरा मटेरियल डालकर अच्छी सड़क बनाना ठेकेदार की जिम्मेदारी थी। लेकिन हेलमेट पहनकर सड़क सुरक्षा नियमों का पालन हमारी भी तो जिम्मेदारी थी। हम केवल सरकारों को दोष दे रहे हैं। निस्संदेह सरकार की ग़लती है लेकिन अफसोस है कि हमने भी जिम्मेदारी ठीक से नहीं निभाई।“ महेश सकुचाते हुए बोला।

एक पल के लिए वहाँ खामोशी छा गई।

“हालांकि यह वक्त सही नहीं था कहने का, मगर महेश भाई ने बात तो सही की है।“ मंगल ने उस खामोशी को तोड़ते हुए कहा।

सभी के चेहरे पर सहमति के रूप में मौन पसर चुका था।

-0-

- डॉ कुमारसम्भव जोशी

एक अन्य बेहतरीन रचना पढ़िए, अंतिम एक पंक्ति में कितना कुछ कह दिया गया है,

दो चार किलोमीटर / संतोष सूपेकर 

“राजीव बेटा जा रहे हो तो हेलमेट लगाकर जाओ। “ 

“क्या चाचीजी ,आप भी बिल्कुल मम्मी जैसा बोलती हैं!!”

हड़बड़ी में बाइक की किक मारता राजीव कुछ रोष से बोला, “अभी आता हूँ। यहीं पास में तो जा रहा हूँ दो- ढाई किलोमीटर !!”

“बेटा,” कोई अनहोनी याद कर चाचीजी का स्वर धीमा और उदास हो गया,

“भगवान सब अच्छा करे। लेकिन हेलमेट न लगा कर जाने वाले भी ऐसे ही दो- चार किलोमीटर दूर गए होते हैं और फिर अक्सर बहुत दूर चले जाते हैं।“

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- संतोष सूपेकर

संतोष सूपेकर जी ही की इस विषय पर कुछ अन्य रचनाएं पढ़िए,

निष्कर्ष:

कुल मिलाकर हम यह कह सकते हैं कि, जैसे-जैसे वैश्विक सड़क यातायात बढ़ता जा रहा है, सड़क सुरक्षा एक महत्वपूर्ण चिंता बनी हुई है जिसके लिए तत्काल, समन्वित कार्रवाई की आवश्यकता है। सड़क दुर्घटनाओं के मूल कारणों को समझकर और प्रभावी समाधान लागू करके, जैसे कि बेहतर इंफ्रास्ट्रक्चर, कानूनों का बेहतर तरीके से इम्प्लीमेंटेशन, और शैक्षिक अभियान द्वारा मृत्यु और चोटों को कम किया जा सकता है। सड़क सुरक्षा केवल एक सरकारी जिम्मेदारी नहीं है; यह एक सामूहिक सामाजिक और व्यक्तिगत कर्तव्य है। हम सभी को सुरक्षित ड्राइविंग तरीकों को बढ़ावा देने और हर सड़क उपयोगकर्ता की सुरक्षा सुनिश्चित करने में भूमिका निभानी है। निरंतर जागरूकता, नवाचार और उत्तरदायित्व के माध्यम से, हम एक ऐसे भविष्य की कल्पना कर सकते हैं जहाँ सड़क यातायात की मौतें और चोटें काफी हद तक कम हो जाएँगी।

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- चंद्रेश कुमार छ्तलानी 

वैश्विक सरोकार की लघुकथाएं । भाग 11 । संतोष सुपेकर की लघुकथाओं के बहाने वैश्विक मुद्दों पर सृजन चर्चा

आदरणीय स्वजन,

हमारी दुनिया वैश्विक चुनौतियों से लगातार प्रभावित रही है। चाहे जलवायु परिवर्तन हो, सामाजिक न्याय, आर्थिक असमानता हो स्वास्थ्य सम्बन्धी मुद्दे हों, कितनी ही बातें विश्व में फैली हुई हैं, जिन्हें संबोधित करने का प्रयास चल रहा है। ऐसी स्थिति में साहित्य का दायित्व हो जाता है कि उन मुद्दों पर रचनाकर्म को स्थान दे और समाज के हित पर विचार-विमर्श करने को उचित मंच भी प्रदान करे। इस आलेख में श्री संतोष सुपेकर की रचनाओं के माध्यम से वैश्विक लघुकथाओं पर चर्चा की गई है।

कहना न होगा, लघुकथाएँ, विशेष रूप से, वैश्विक मुद्दों पर चर्चा हेतु शक्तिशाली साधन हो सकती हैं, जो पाठकों को जटिल चुनौतियों पर एक संक्षिप्त किन्तु प्रभावशाली दृष्टिकोण प्रदान करती हैं। लघुकथाओं में वैश्विक मुद्दों पर लिखना न केवल जागरूकता लाता है बल्कि पाठकों को चिंतन और उनके प्रति कार्य करने के लिए भी प्रोत्साहित किया जा सकता है। अपरिचित दृष्टिकोणों को उजागर कर जागरूकता उत्पन्न करने, अपने पात्रों की आँखों से किसी वैश्विक मुद्दे के परिणामों का अनुभव कर सत्य से गहरे स्तर पर जुड़ने, जटिल मुद्दों को शक्तिशाली तरीके से संबोधित करने, बदलाव के बीज बोने के लिए लघुकथा उत्तम माध्यम है।

वैश्विक मुद्दों पर सृजन

वैश्विक मुद्दों पर सृजन हेतु सबसे पहले किसी ऐसे मुद्दे पर अध्ययन कर सकते हैं जो हमें व्यक्तिगत रूप से प्रभावित करता हो, चाहे वह जलवायु परिवर्तन हो, गरीबी हो, मानसिक स्वास्थ्य हो, नस्ल भेद हो या लैंगिक समानता हो। जिस विषय की आप परवाह करते हैं, उस पर लेखन आपकी रचना में प्रामाणिकता भर देगा। रचनाओं में ऐसे पात्र बनाएं, जो आपके मुद्दे का प्रतिनिधित्व कर सकें। उचित पात्र पाठक और वैश्विक समस्या के बीच की खाई को पाटते हैं। 

मेरे अनुसार पाठकों को लघुकथाएँ अक्सर तब सबसे अच्छी लगती हैं जब वे सूक्ष्मतम को उजागर करें। प्रतीकों/रूपकों का उपयोग कर जटिल मुद्दों को आसानी से प्रस्तुत किया जा सकता है। प्रभावी लघुकथा में व्याख्यान/उपदेश देने के बजाय अपनी बात को किसी विशेष और प्रभावी तरीके से दिखाया जाए तो बेहतर। पाठक स्वयं उनके निष्कर्ष निकालें। स्पष्ट कथनों के बजाय घटनाओं, संवाद और पात्रों के माध्यम से वैश्विक मुद्दे को प्रस्तुत करें।

वैश्विक मुद्दे स्वाभाविक रूप से भावनात्मक रूप से समुदायों से जुड़े होते हैं, और अपनी रचनाओं में भावनाओं को शामिल करना - जैसे कि डर, आशा, निराशा आदि से पात्रों, संवादों व नरेशन द्वारा पाठकों को जोड़ा जा सकता है। कोशिश करें कि छोटी लेकिन विशिष्ट घटनाओं द्वारा वैश्विक मुद्दों के बारे में कहा जाए। ये पल एक ऐसा स्नैपशॉट पेश करते हैं जो अक्सर व्यापक चित्रण से ज़्यादा मार्मिक होता है। समुदायों को प्रभावित करने वाले वैश्विक मुद्दों के बारे में लिखते समय, विषय को सम्मानपूर्वक और जिज्ञासा के साथ समझना ज़रूरी है। रूढ़िवादिता या ग़लतफ़हमी से बचने के लिए मुद्दे पर गहन शोध भी करें। प्रामाणिकता और सम्मान एक ऐसी कुंजी है जो ना केवल यथार्थ को उजागर करती है बल्कि पाठकों को प्रभावित भी करती है।

लघुकथाएं पाठकों को ऐसे व्यक्तियों और घटनाओं से जोड़ सकती हैं, जिनका सामना उन्होंने अपने दैनिक जीवन में कभी नहीं किया होगा। लेखकों के रूप में, ऐसा सृजन एक अवसर है जो समाज को शिक्षित और प्रेरित कर सकता है। लेकिन, यह भी सच है कि, इसका प्रभाव तभी स्थायी रह सकता है - जब रचनाकर्म का उद्देश्य, सत्य की गहराई और ईमानदारी से भरा हो।

संतोष सुपेकर जी की वैश्विक मुद्दों पर लघुकथाएं 

वरिष्ठ लघुकथाकार एवं कवि संतोष सुपेकर जी लघुकथा के अतिरिक्त पत्रकारिता एवं जनसंचार क्षेत्र में सुपरिचित नाम हैं। लघुकथा में उनके विशिष्ट कार्यों में भारत सरकार को लगातार पत्र भेजकर लघुकथा को शैक्षणिक पाठ्यक्रम में लागू करने के लिए निवेदन करना सम्मिलित हैं। ‘साथ चलते हुए’, ‘हाशिए का आदमी’, ‘बंद आँखों का समाज’, 'सातवे पन्ने की खबर' ‘हँसी की चीखें’, 'Selected Laghukathas of Santosh Supekar', 'अपकेन्द्रीय बल' आदि उनके प्रमुख लघुकथा संग्रह हैं। लघुकथा विधा पर विभिन्न विद्वानों से चर्चा और समीक्षा कार्य भी उन्होंने कई बार किया है। हाल ही में आई उनकी पुस्तक 'अन्वीक्षण' उनके द्वारा किये गए समीक्षा कार्यों, आलेखों व पत्रों का संग्रह है, जो कि शोध कार्य हेतु अति उपयुक्त है। उनके लघुकथा संग्रह 'सातवे पन्ने की खबर' को साहित्य अकादमी भोपाल के द्वारा प्रादेशिक 'जैनेन्द्र कुमार जैन लघुकथा' पुरस्कार (2020) प्राप्त हुआ है। सरल काव्यांजलि संस्था के माध्यम से भी वे लघुकथा विधा के उत्थान हेतु प्रयासरत हैं। उज्जैन के लोकप्रिय हिन्दी दैनिक 'जन टाइम्स' में बतौर साहित्य सम्पादक, समकालीन लघुकथाकारों की लघुकथाएं प्रकाशित कर रहे हैं। उनकी पुस्तक 'उत्कंठा के चलते' लघुकथा विषयक साक्षात्कारों का संकलन है। उनके लघुकथा संग्रह 'अपकेन्द्रीय बल' के लिए आदरणीय योगराज जी लिखते हैं कि,"इस संग्रह से गुजरते हुए मैंने पाया कि संतोष सुपेकर की लघुकथाएँ हमारे जीवन की विसंगतियों का बहुत ही बारीकी से अन्वेषण करती हैं। यथार्थ से सजी इन लघुकथाओं में जीवन की श्वेत श्याम फोटोग्राफी है।"

उनकी कुछ ऐसी रचनाओं पर चर्चा करते हैं, जो कि वैश्विक मुद्दों को उजागर करती हैं।

श्री सुपेकर की रचना ‘ग्लोबल फिनॉमिना’ में श्री सुपेकर ने क्षेत्रवाद पर पडौस से लेकर पूरी दुनिया के व्यवहार को बताया है। रूस और क्रीमिया के मिलने से अमेरिका की और एक बड़ा प्लॉट खरीदने पर पडौस की महिला का बदला रूप ग्लोबल फिनॉमिना है। सूक्ष्मतम को उजागर करती यह रचना लघुकथा एक वैश्विक मुद्दे को इस तरह बता रही है जिससे हर तरह के पाठक जुड़ सकते हैं।

उनकी ही एक अन्य लघुकथा 'भयावह चिंता' में टेलीविज़न पर दृश्य के माध्यम से एक बच्चे को बचाने के लिए पिता सरहद की टूटी हुई बाड़ में से अपने बच्चे को दूसरे देश की सरहद में रख रहा था। लेखक द्वारा बिना कुछ कहे यह समझ में आ रहा है कि जिस देश में रह रहे हैं, वहां मार-काट होने के कारण इन लोगों को जान का खतरा है और बच्चा परेशानियां देखेगा तो सही, लेकिन कम से कम जान तो बची रहेगी, यह विचार पिता के दिमाग में है। केवल यही बात ही शान्ति का महत्व दर्शा रही है। कही भी कृत्रिमता का अनुभव हुए बिना भावनाओं को स्वाभाविक रूप से उजागर कर यह रचना श्री सुपेकर की काव्य प्रतिभा को भी गद्य से जोड़कर एक प्रयोग भी दर्शा रही है। बहुत व्यापक तौर की बजाय यह संक्षिप्त चित्रण अपेक्षाकृत अधिक मार्मिक प्रतीत होता है। यह भी प्रतीत होता है कि जैसे यह लेखक की स्वयं की पीड़ा हो। यह सत्य है कि दूसरो के दर्द को आत्मपीडा बना पाना ही सभी का हित सोच पाने वाले लेखक की संवेदनशीलता होती है।

'सभ्यताओं, सुनो' शीर्षक की लघुकथा में दो मित्रों की बातचीत में हथियार से बचाव के लिए हथियार के अपने पास होने की मानसिकता का सटीक वर्णन किया गया है। इस लघुकथा के लिए लेखक ने काफी रिसर्च की है और यह रिसर्च किसी भी लघुकथा के लिए करनी आवश्यक है भी। बुलेटप्रूफ जेकेट हमारी पूरी तरह सुरक्षा नहीं कर सकता है, यह बात भी बताती है कि हमारा समझदार मस्तिष्क वैश्विक स्तर पर किस दिशा में विचार रखता है। यदि हम बचाव का सोचते तो किसी न किसी ऐसी वास्तु का आविष्कार हो चुका होता, जो हमारे पूरे शरीर को सुरक्षा दे सकता। पात्र जब यह कहते हैं कि हम में से अधिकतर के अन्दर हत्यारा छिपा है तो एक सिहरन सी उठ जाती है। अंत में लेखक जोन्स मेकेस की रचना द्वारा यह समझाते हैं कि क्यों ना साहित्यकारों की बातें सुनी व समझी जाए!

इसी क्रम में उनकी एक रचना खामोश पढ़िए, 

खामोश !

"बेटा, तुम वैज्ञानिक तो बनना चाहते हो।" पीटीएम (शिक्षक-पालक बैठक) में उस नए शिक्षक ने एक साधारण से लड़के से कुछ व्यंग्य से पूछा, "पर ये तो सोचा होगा कि बनाओगे क्या, अविष्कार किस चीज़ का करोगे?"

"मैं, मैं.. वह इंस्ट्रूमेंट बनाना चाहता हूँ अपनी माता की ओर देखते, गोलीबारी में मारे गए व्यक्ति के दस वर्षीय पुत्र का जवाब था, "कि... कि "खामोश' कहते ही,  दुनिया 

 भर की  बन्दूकें, तोपें, रिवॉल्वर सब, सहम कर हो जाएँ, खामोश!"

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इस रचना में भी जब एक बच्चा यह कहता है कि दुनिया भर के हथियार खामोश हो जाएं, तो यह बात एक सकारात्मकता पैदा करती है। भविष्य की पीढ़ी जब ऐसी रचनाएं पढ़ेगी तो निःसंदेह ही भविष्य हमारी सोच से अधिक उज्जवल हो सकेगा। 

शांति जीवन है और कलह अजीवन। इसे मौत नहीं कह सकते, लेकिन जिस तरह प्रकृति अपने शांत रूप में ही सुंदर दिखाई देती है और बिगड़ने पर विध्वंसक, वैसे ही इंसानी स्वभाव भी है। अतः इसे मैंने 'अजीवन' कहा, जैसे प्रकृति की मृत्यु विध्वंस से नहीं होती, कलह से मानव की मृत्यु नहीं होती, लेकिन मानवीयता की तो होती ही है।

एक अन्य रचना भी पढ़िए,

भयतंत्र में एक शाम 

‘अरे!’ पैंतालीस वर्षीय सागर ने पत्नी को आते  हुए देखा तो पूछ बैठा, ‘अकेली  ही आ गई! मुझे फोन कर दिया होता, लेने आ जाता, सुनसान रास्ता था…’

‘लगाया था आपका फोन, पर लगा ही नहीं। फिर सोचा निकल ही चलूँ, और आ गई, बस्स!’

‘अरे पर…  रास्ता कितना सुनसान है और रात भी होने वाली है। तुम्हें डर नहीं लगा?’

‘डर? हां, डर तो था, बल्कि बहुत से डर ‘थे’। सुनसान रास्ते पर लुटेरों का डर,  छेड़छाड़ का डर, इज्जत का डर, आवारा कुत्तों का डर, विक्षिप्तों का डर, व्हीकल से कुचले जाने का डर, चैन स्नेचर्स का डर, मोबाइल छिन जाने का डर…’ जैसे-जैसे वह बोलती गई उसकी मुस्कान तीखी होती गई और अपने अंदर एक सिहरन-सी  महसूस करता गया सागर, ‘अकेली कहां थी मैं? इतने सारे डर जो थे मेरे साथ!

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यह रचना भी उन भयों को उजागर करती है, जो कामोबेश सभी देशों में व्याप्त हैं। यह रचना मानवीय समाज और जानवरों के बीच यह अंतर भी बिना कहे बताती है कि, जानवर रात को आराम से घूम सकते हैं लेकिन इंसान नहीं और विशेष तौर पर तो महिला तो बिलकुल नहीं। यह (अपराध) एक ऐसा वैश्विक मुद्दा है जिस पर ध्यान देना बहुत आवश्यक है।

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जिन अन्य रचनाओं पर चर्चा की है, वे प्रस्तुत हैं:

कुल मिलाकर, यह कहने में कतई अतिशयोक्ति नहीं है कि, संतोष सुपेकर जी और उनकी तरह ही लिखने वालों ने विषय को समझने में जो अध्ययन किया है और जिस कलात्मकता और भावात्मकता का अपनी रचनाओं में परिचय दिया है, वह निःसंदेह सराहनीय है, पठनीय है और हमारी धरती और उस पर बसे हम सभी के लिए उपयुक्त एवं उपयोगी भी।

- चंद्रेश कुमार छतलानी

वैश्विक सरोकार की लघुकथाएं । भाग 10 । साइबर सुरक्षा पर सृजन

आदरणीय मित्रों,

साइबर सुरक्षा एक महत्वपूर्ण वैश्विक मुद्दा बनकर उभरा हुआ है, जो सरकारों, व्यवसायों और व्यक्तियों को समान रूप से प्रभावित कर रहा है। अर्थव्यवस्थाओं और समाजों के बढ़ते डिजिटलीकरण के साथ, साइबर खतरों से जुड़े जोखिम बढ़ गए हैं। हैकिंग, फ़िशिंग, रैनसमवेयर और डेटा चोरी सहित साइबर हमले, संवेदनशील जानकारियों, वित्तीय प्रणालियों आदि को निशाना बनाते हैं। ये हमले न केवल महत्वपूर्ण वित्तीय नुकसान का कारण बनते हैं, बल्कि डिजिटल प्लेटफॉर्म और सेवाओं में विश्वास को भी कम करते हैं। उदाहरण के लिए, 2017 में कुख्यात WannaCry रैनसमवेयर हमले ने दुनिया भर में अस्पताल के संचालन को बाधित कर दिया। कनेक्टेड डिवाइस के उदय, जिसे इंटरनेट ऑफ़ थिंग्स (IoT) के रूप में जाना जाता है, ने साइबर अपराधियों के लिए हमले की सतह का विस्तार किया है, जिससे ऊर्जा, परिवहन और स्वास्थ्य सेवा जैसे महत्वपूर्ण क्षेत्र अधिक असुरक्षित हो गए हैं। साइबर सुरक्षा जैसे संवेदनशील मुद्दों को संबोधित करने के लिए समन्वित अन्तरराष्ट्रीय प्रयासों, तकनीकी नवाचारों, और गोपनीयता की सुरक्षा के लिए व्यापक नीतियों की आवश्यकता है। कुछ मामलों में, साइबर हमले राष्ट्रीय सुरक्षा तक को भी खतरे में डाल सकते हैं, सार्वजनिक सेवाओं को बाधित कर सकते हैं और यहां तक कि लोकतांत्रिक प्रक्रियाओं को भी कमजोर कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका और फ्रांस जैसे देशों में साइबर हमलों के माध्यम से चुनाव में हस्तक्षेप ने लोकतांत्रिक संस्थाओं की अखंडता के बारे में चिंताएँ बढ़ा दी हैं। विकासशील राष्ट्र, जिनमें अक्सर मजबूत साइबर सुरक्षा सम्बन्धी संसाधानोम की कमी होती है, इन हमलों के लिए विशेष रूप से असुरक्षित हैं। साथ ही, दुनिया भर के व्यवसाय साइबर खतरों की बदलती प्रकृति के साथ तालमेल बिठाने के लिए संघर्ष कर रहे हैं। COVID-19 महामारी के दौरान वैश्विक कार्यबल के दूरस्थ कार्य में बदलाव ने इन जोखिमों को और बढ़ा दिया है, व्यक्तिगत और कॉर्पोरेट सिस्टम पर साइबर हमलों में वृद्धि के साथ। सरकारों, निगमों और व्यक्तियों को साइबर खतरों के जोखिमों को कम करने के लिए एन्क्रिप्शन, मल्टी-फैक्टर प्रमाणीकरण और नियमित सॉफ़्टवेयर अपडेट सहित मजबूत सुरक्षा उपाय अपनाने चाहिए।

वैश्विक साइबर सुरक्षा परिदृश्य साइबर हमलों में अभूतपूर्व वृद्धि देख रहा है। साइबरसिक्यूरिटी वेंचर्स के अनुसार, साइबर अपराध से दुनिया को 2025 तक सालाना 10.5 ट्रिलियन डॉलर का नुकसान होने का अनुमान है, जो 2015 में 3 ट्रिलियन डॉलर था, जो इसे वैश्विक स्तर पर सबसे बड़ी आर्थिक चुनौतियों में से एक बनाता है। विश्व आर्थिक मंच के 2023 वैश्विक साइबर सुरक्षा आउटलुक की रिपोर्ट के अनुसार, साइबर सुरक्षा के 95% मुद्दे मानवीय भूल के कारण हो सकते हैं, जो बेहतर साइबर सुरक्षा प्रशिक्षण और जागरूकता की आवश्यकता पर बल देता है। IBM सुरक्षा द्वारा किए गए एक सर्वेक्षण में पाया गया कि 2023 में डेटा उल्लंघन की औसत लागत $4.45 मिलियन थी, जिसमें स्वास्थ्य सेवा सबसे अधिक लक्षित उद्योग था। कृत्रिम बुद्धिमत्ता (AI) और ब्लॉकचेन जैसी उभरती हुई प्रौद्योगिकियाँ साइबर सुरक्षा को बढ़ाने के नए तरीके प्रदान करती हैं, लेकिन वे परिष्कृत साइबर अपराधियों के लिए उपकरण भी बन रही हैं। जैसे-जैसे साइबर खतरे विकसित होते हैं, राष्ट्र साइबर सुरक्षा ढाँचों में भारी निवेश कर रहे हैं; हालाँकि, एक महत्वपूर्ण कौशल अंतर बना हुआ है, 2023 में वैश्विक स्तर पर अनुमानित 3.4 मिलियन साइबर सुरक्षा नौकरियाँ खाली हैं।

साइबर सुरक्षा पर कुछ प्रख्यात गणमान्य व्यक्तियों के उद्धरण निम्नानुसार हैं:

नरेंद्र मोदी – "साइबर सुरक्षा अर्थव्यवस्था, हमारे नागरिकों की सुरक्षा और हमारी संप्रभुता की रक्षा के लिए महत्वपूर्ण है।"

बराक ओबामा – "साइबर खतरे संयुक्त राज्य अमेरिका के सामने सबसे गंभीर राष्ट्रीय सुरक्षा खतरों में से एक हैं।"

एंटोनियो गुटेरेस (संयुक्त राष्ट्र महासचिव) – "साइबर सुरक्षा न केवल राष्ट्रीय सुरक्षा का सवाल है, बल्कि अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मानवाधिकार, विकास और शांति का भी प्रश्न है।"

थेरेसा मे – "वैश्विक अर्थव्यवस्था और समाज को साइबर हमलों से बचाने के लिए अंतरराष्ट्रीय भागीदारों के साथ काम करना जारी रखेगा।"

बिल गेट्स – "प्रौद्योगिकी की उन्नति को आप नोटिस करें न करें, यह आपकी रोजमर्रा की जिंदगी का हिस्सा है। और, साइबर सुरक्षा सभी देशों के लिए एक सक्रिय और लगातार विकसित होती प्राथमिकता होनी चाहिए।"

एंजेला मर्केल – "हमें इस तथ्य का सामना करना होगा कि साइबर खतरे वास्तविक जिंदगी को प्रभावित करते हैं - व्यक्तियों से लेकर सरकारों तक। सामूहिक कार्रवाई ही आगे बढ़ने का रास्ता है।"

इन्हें समझा जाए तो ये उद्धरण वैश्विक परिप्रेक्ष्य में साइबर सुरक्षा के महत्व पर प्रकाश डालते हैं तथा सुरक्षा, अर्थव्यवस्था और व्यक्तिगत अधिकारों के लिए इसकी प्रासंगिकता पर बल देते हैं।

साइबर सुरक्षा पर साहित्य

साइबर सुरक्षा के क्षेत्र में कई मौलिक कार्य उभरते खतरे के परिदृश्य और शमन के लिए रणनीतियों में गहन अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं। "साइबर सुरक्षा और साइबर युद्ध: हर किसी को क्या जानना चाहिए" पी.डब्ल्यू. सिंगर और एलन फ्राइडमैन द्वारा लिखित पुस्तक साइबर खतरों की जटिल दुनिया और साइबर हमलों के वैश्विक प्रभावों के लिए एक सुलभ लेकिन व्यापक मार्गदर्शिका है। केविन मिटनिक द्वारा लिखित "द आर्ट ऑफ़ इनविज़िबिलिटी" एक और महत्वपूर्ण कार्य है, जो डिजिटल युग में गोपनीयता बनाए रखने और साइबर खतरों से खुद को बचाने के बारे में व्यावहारिक सलाह प्रदान करता है। रॉन डीबर्ट द्वारा लिखित "ब्लैक कोड: इनसाइड द बैटल फ़ॉर साइबरस्पेस" साइबर जासूसी के वैश्विक प्रभाव और सरकारें और निगम सूचना को नियंत्रित करने के लिए इंटरनेट का उपयोग कैसे करते हैं, इस पर चर्चा करता है। रॉस एंडरसन द्वारा लिखित "सिक्योरिटी इंजीनियरिंग: ए गाइड टू बिल्डिंग डिपेंडेबल डिस्ट्रिब्यूटेड सिस्टम्स" एक और प्रभावशाली पुस्तक है जो सुरक्षा इंजीनियरिंग और सुरक्षित प्रणालियों के डिज़ाइन में गहराई से उतरती है। ये कार्य न केवल साइबर सुरक्षा पर अकादमिक चर्चा में योगदान करते हैं बल्कि आज की परस्पर जुड़ी दुनिया में साइबर खतरों से निपटने के लिए व्यावहारिक समाधान भी प्रदान करते हैं।

साइबर सुरक्षा पर लघुकथाएं

इस विषय पर हिंदी लघुकथाएं तलाश करने में बहुत वक्त लगा। आदरणीया अंजू निगम जी का मैं दिल से बहुत शुक्रगुजार हूँ कि उन्होंने इस विषय में रचनाकर्म किया और करते ही मुझे रचना भेज दी। लघुकथा विधा के समुदाय में भामाशाह की तरह कोई व्यक्ति अपनी पूँजी  (अप्रकाशित लघुकथा) यूं ही विधा को समृद्ध करने के लिए खर्च कर दे तो उनके प्रति विधा को भी कृतज्ञ रहना चाहिए। एक अंग्रेज़ी लघुकथा मुझे इन्टरनेट पर प्राप्त हुई है, ब्रूस स्टर्लिंग  नाम लेखक की 'द क्लिक', लेकिन मैं इन लेखक की रचनाओं से बहुत अधिक वाकिफ नहीं हूँ, अतः यह रचनाकर्म इन्हीं का है अथवा नहीं, इसकी पुष्टि नहीं करता। मुझे जैसे प्राप्त हुई, वैसे ही उसका हिंदी अनुवाद कर यहाँ पोस्ट की है। अपनी कोई रचना मैं इस श्रृंखला के लेखों में नहीं देना चाह रहा था, लेकिन चूँकि अन्य रचनाएं मेरे सीमित अध्ययन के कारण एक महीने से भी अधिक समय तक नहीं ढूंढ पाया, अतः अपनी ही एक रचना भी इसमें दी है। ये रचनाएं कुछ इस प्रकार हैं:

1. द क्लिक / ब्रूस स्टर्लिंग 

उसने बिना सोचे-समझे लिंक दबा दिया। वह सोच रहा था कि, "यह तो बस एक और पॉप-अप है - इससे क्या नुकसान हो सकता है?" 

लेकिन जैसे ही उसने क्लिक किया, कम्प्यूटर की स्क्रीन काली हो गई। कुछ सेकंड बाद, उसका फ़ोन बज उठा: "तुम्हें ऐसा नहीं करना चाहिए था।" उसका दिल तेज़ी से धड़कने लगा। तभी उसके सोशल मीडिया अकाउंट को हाईजैक कर लिया गया, और उसके बैंक अकाउंट से भी रुपये निकलने लग रहे थे। 

उसके द्वारा भेजे गए हर संदेश को हैकर द्वारा ट्रैक किया जा रहा था, हर कॉल को रीरूट किया जा रहा था। कोई तो था, जो उसे देख रहा था, अपनी छाया से उसके जीवन को नियंत्रित कर रहा था। 

उसने इसे ठीक करने की कोशिश की - मॉडेम को रीसेट किया, तकनीकी सहायता से संपर्क किया - लेकिन बहुत देर हो चुकी थी। उसने जो कुछ भी ऑनलाइन बनाया था, वह सब शून्य में समा गया था।

और, यह सब एक लापरवाह क्लिक की वजह से हुआ।

2. सावधान!आगे खतरा है / अंजू निगम 

" लो, दामिनी का फोन है। कह रही थी तुम्हें दो-तीन बार कॉल किया मगर तुमने फोन ही नहीं उठाया।" बादल के स्वर में नाराजगी थी।

"रिंग टोन कम रखी है इसलिए सुनाई नहीं दिया होगा।" मानसी को भी लगा ही कि दामिनी का दो-तीन बार कॉल आना मतलब मामला कुछ गंभीर है। दामिनी से बात करने के बाद मानसी भी परेशान लगी।

"क्या हुआ ? कुछ परेशानी ?" बादल का स्वर थोड़ा नरम था।

" शायद मेरा मोबाइल हैक कर लिया गया है।"

"कैसे ?"

 "दामिनी कह रही थी कि किसी ने मेरे मोबाइल नंबर से दामिनी से पैसे माँगे है। कहा कि बेटी के एडमिशन के लिये थोड़े पैसे कम पड़ रहे है। एक हफ्ते में लौटाने की भी बात कही।"

" तुमने कोई अनजान नंबर या समूह तो नहीं ऐड किया था अभी ?" बादल मसले की तह तक जाना चाह रहे थे।

 " हाँ, एक काव्य समूह से कल ही जुड़ी थी।"

" किसी को जानती हो उस समूह में?"

" नहीं मैं नहीं जानती। मुझे तो ऐड हो जाने के बाद मालूम पड़ा।"

" जिसने तुम्हें ऐड किया वह ग्रुप का एडमिन होगा। उससे पूछो।" बादल.ने सुझाया।

" कर चुकी। उसे नहीं मालूम कुछ। हो सकता है इस नये ग्रुप का कोई हो जिसे मैं नहीं जानती।" मानसी ने कयास लगाया।

" सबसे परेशानी वाली बात ये रही कि दामिनी ने मुझे बताये बिना पैसे दे दिये।"

" क्या ! कितने दे दिये ?" बादल सकते में था।

" करीब दस हजार।"

"दस हजार ! ये जानते हुये भी कि आजकल इस तरह के कितने गोरखधंधे चल रहे है।"

" दामिनी बता रही थी कि फोन करने वाला बहुत जल्दी में दिखा और दामिनी को सोचने-समझने तक का मौका नहीं दिया।"

" वह तो जल्दी करेंगा ही। कैसे पेमेंट किया ? गुगल पे किया तो कुछ नंबर तो दिया होगा।" बादल सारे लूपहोल तलाश रहे थे।

" जिस नंबर पर गुगल पे किया, वह अब बंद आ रहा है।"

"उसने कोई विकल्प नहीं छोड़ा। पहले भी जाने कितने लोगों को बेवकूफ बनाया होगा। इसकी रिपोर्ट साइबर क्राइम में लिखवानी पड़ेगी। पहले तुम्हारे अकाउंट फ्रीज करवाने पड़ेंगे फिर मोबाइल नंबर बदलना होगा।

 वैसे तो ये पता करना मुश्किल होता है कि मोबाइल हैक हुआ या नहीं लेकिन अगर तुम्हारे नंबर से पैसे मांगे गये तो ऐसा सोचा जा सकता है। मोबाइल कंपनी भी अब स्पैम नंबर को इंगित करती है। ऐसे स्पैम नंबर को कभी अटैंड न करो। अननोन नंबर को पहले ट्रूकॉलर से चैक करो। कभी कोई बेवजह ओ.टी.पी मांगे तो मत दो। कभी किसी समान की खरीदारी पर बिल बनाते समय तुम्हारा मोबाइल नंबर मांगा जायें तो मत ही दो। ये सावधानियां रखनी बहुत जरूरी है।" बादल ने कहा।

"  मैं समझ रही हूं सारी बातें। वैसे क्या मुझे दामिनी को पैसे देने चाहिए ?"

"प्रैक्टिकली देखें तो नहीं देने चाहिए क्योंकि पैसे देने से पहले उसने तुमसे पूछा नहीं था और अगर भावनाओं में बह कर सोचें तो देना चाहिए। तुम चाहो तो किसी और तरीके से उसके नुकसान की भरपाई कर सकती हो।"

"हां, ये ठीक रहेगा।" मानसी ने गहरी सांस लेते हुए कहा।

" अपने को तो तुम्हें भी टटोलना पड़ेगा, मानसी। मोबाइल यूं ही हैक नहीं हो जाते। किसी भी वजह से तुम्हारा पासवर्ड या थम्स इंप्रेशन मिले, तभी मोबाइल हैक किया जा सकता है। ऐसे किसी लूपहोल को टटोलो और आगे से सावधान रहो।" 

बादल के सावधानी भरी बातें सुनकर दामिनी सोच में पड़ गई।

अंजू निगम 

नई दिल्ली

3. इंटरनेट ऑफ बींग्स (Internet of Beings) / चंद्रेश कुमार छतलानी

उसका नाम सामनि था। सरगम के पहले, मध्यम और आखिरी स्वरों पर उसके संगीतकार पिता ने यह अजीबोगरीब नाम रखा था। लेकिन वह खुद को ज़िन्दगी कहती थी। साथ ही यह भी कहती थी, “ज़िन्दगी गाने के लिए नहीं है, गुनगुनाने के लिए है और गुनगुनाने के लिए सरगम के तीन स्वर काफी हैं।“ 

मैं तकनीक का व्यक्ति हूँ, इंटरनेट ऑफ थिंग्स पर काम करता हूँ। वह कहती थी कि इंटरनेट ऑफ थिंग्स की बजाय इंटरनेट ऑफ बींग्स पर दुनिया काम क्यों नहीं करती! कहती थी, काश! ऐसी एक चिप होती जो रोज़ रात को ठीक ग्यारह बजे उसके शरीर को शिथिल कर देती, दिमाग को शांत और आँखों में नींद भर देती। 

प्रेमिका तो नहीं, वह केवल एक दोस्त थी। सच कहूं तो मुझे बहुत पसन्द थी, एक दिन मैंने उससे शादी का प्रस्ताव भी रखा, हँसते हुए बोली, "ज़िन्दगी को छूना नहीं चाहिए, ज़िन्दगी को अपने इंटरनेट की तरह ही मानो… जीने का अर्थ ही आभासी होना है।"

एक दिन तेज़ बारिश में भीगी हुई वह मेरे घर आई। कुछ सामान लेने गई थी कि बारिश हो गई। मैंने उसे पहनने को अपने कपड़े दिए और कमरे से बाहर चला गया। उसने दरवाज़ा बंद किया। मैं घर पर अकेला ही था। दिल का दानव दिमाग तक पहुंचा और मैंने दरवाज़े के की-होल से उसे कपड़े बदलते हुए भरपूर देखा। देखा क्या, बस अपनी स्मृति में हमेशा के लिए बसा लिया।

वह बेखबर बाहर आई, हम दोनों के लिए चाय बनाई और हम पीते रहे। वह चाय पीती रही और मैं… न जाने क्या?

उस बात को लगभग एक साल गुज़र गया है। आज शाम उसने खुद्कुशी कर ली।

देर रात मैं उसके घर गया तो पता चला कि किसी ने उसके कपड़े बदलने का वीडियो बना लिया था और उसे इंटरनेट की किसी वेबसाईट पर अपलोड कर दिया। सुनते ही मुझे याद आया कि उस दिन मेरा लैपटॉप भी तो ऑन ही था, इंटरनेट भी चल रहा था और… लैपटॉप का कैमरा भी… हाँ-हाँ कैमरा भी तो ऑन था।  शायद उसी वक्त मेरी तरह ही किसी और ने भी इंटरनेट के जरिये... मेरे लैपटॉप को हैक कर... उसे अपनी स्थायी मेमोरी में बसा लिया था। लेकिन सिर्फ बसाया ही नहीं, उजाड़ भी दिया उस उज्जड़ ने।

दिमागी हलचल पैरों तक पहुँची, मैं उसके घर से भागा। अपने घर पहुंच कर अपने कमरे में गया। लैपटॉप आज भी ऑन था। उसे बंद किया तो कुछ चैन सा मिला। मैं अपने कमरे से निकल आया और दरवाज़ा बंद कर दिया। डाईनिंग रूम में जाकर बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। इस तरह जैसे ज़िन्दगी को कभी देखा ही नहीं हो। आज भी घर में मैं अकेला था। रात के ग्यारह बज रहे थे। मेरा पूरा शरीर शिथिल होने लगा, आँखें चाह कर भी खोल नहीं पा रहा था, जैसे डार्क वेब के किसी हैकर ने आँखें हर ली हों।

और उसी वक्त पता नहीं कैसे पूरा डाईनिंग रूम चाय की खूश्बू से महक उठा!

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- चंद्रेश कुमार छतलानी

4. डेबिट कार्ड / सविता मिश्रा ‘अक्षजा'

“माँ..,” रुँधे गले से इस एक शब्द को फोन पर सुनते ही शैली ने बेटे की घबराहट को भांप लिया। अब शैली उस आवाज के माध्यम से अपने बेटे की रोती आँखें साफ-साफ देख पा रही थी। अपने को संयमित करके बोली,

“रोओ नहीं बेटा, क्या हुआ बताओ तो?”

न जाने कितने दुर्विचार शैली के सामने से चलचित्र की भांति दौड़ने लगे। पुनः साहस जुटाकर बोली, “मैं हूँ न! बताओ तो...!"

"माँ, एक नम्बर आया होगा, पूछकर, किसी ने बैंक खाते में... पड़े सारे रुपए... उड़ा लिए। सुबह आठ बजे... मैं नींद में था... तभी फोन आया, और... और सेकेंड भर में... सारे रुपये..! पापा... गुस्सा करेंगे... न माँ..."

रुँधे गले से अटक-अटककर किसी तरह वाक्य पूरा हुआ था।

मन किया कि चीखे-चिल्लाये उस पर, इतनी लापरवाही, सोने के चक्कर में होश खो बैठा था क्या? ओटीपी नंबर बता दिया! कल ही तेरे ग्रेजुएशन की फीस को जमा किए पूरे दो लाख रुपए लुटा बैठा तू...! सहसा आँखों के सामने वे घटनाएँ दृष्टिगोचर होने लगीं, जिसमें बच्चे साइबर क्राइम का शिकार होकर, माता-पिता की डांट के डर से आत्महत्या कर बैठे थे।

उसने अपने को सायास वर्तमान में धकेला और आवाज में लचीलापन लाकर बोली, “बेटा, गलतियाँ हर किसी से हो जाती हैं, परन्तु सीख भी दे जाती हैं। आगे से सावधानी रखना| वरना येन-केन-प्रकारेण सारी मेहनत की कमाई ये कार्ड चूस लेगा, क्योंकि इसकी तो आँखें हैं नहीं, बस सुरसा रूपी मुँह-ही-मुँह है।”

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सविता मिश्रा ‘अक्षजा’

आगरा